junio 2013

4:32 p.m.


Santa Fe (AICA): El arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, monseñor José María Arancedo, reflexionó sobre el evangelio de este domingo que presenta el diálogo del Señor con diversas personas que, impactadas por la presencia y predicación de Jesús, le manifiestan el deseo de seguirlo. “No está mal aplicar este texto a la persona que está en camino de discernimiento a una vocación consagrada al servicio del Evangelio, porque habla, ciertamente, de una entrega totalizante al Reino de Dios. Pero se refiere, sin embargo, a toda vida cristiana cuando es asumida en un contexto de entrega y santidad”, dijo en su alocución semanal por radial.

El arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, monseñor José María Arancedo, reflexionó sobre el evangelio de este domingo que presenta el diálogo del Señor con diversas personas que, impactadas por la presencia y predicación de Jesús, le manifiestan el deseo de seguirlo.

“No está mal aplicar este texto a la persona que está en camino de discernimiento a una vocación consagrada al servicio del Evangelio, porque habla, ciertamente, de una entrega totalizante al Reino de Dios. Pero se refiere, sin embargo, a toda vida cristiana cuando es asumida en un contexto de entrega y santidad”, dijo en su alocución semanal por radial.


El prelado afirmó que “poner a Jesucristo y su Evangelio en el centro de mi vida, no significa desconocer o descuidar nuestras obligaciones. Jesús no viene a ocupar el lugar de nadie, sea la esposa, el padre, un hijo, sí viene a iluminar y dar sentido a todas nuestra relaciones, circunstancia y personas en la perspectiva del Reino de Dios”.


Tras asegurar que “esto es lo importante”, señaló que “la fe no nos quita nada, por el contrario, nos devela el misterio de la verdad del hombre a la luz de Jesucristo”.


El arzobispo santafesino sostuvo que “hay una manera cristiana de vivir en el mundo con todo lo que ello implica. Seguir a Jesucristo con total entrega es lo propio de todo cristiano. Hay sí, vocaciones que determinan un modo particular de este seguimiento. En este sentido podemos distinguir en la Iglesia, la vida sacerdotal o consagrada, de la vida laical”.


“El que se ha encontrado con Jesucristo y lo ha hecho el centro de su vida, sea laico, consagrado o sacerdote, no puede ya ‘volver la mirada hacia atrás’. Si lo hace tenemos que hablar, lamentablemente, de defección en el compromiso de la fe. Habrá motivos que lo expliquen, pero siempre quedará un vacío. El volver la mirada atrás o dejar el camino emprendido tiene, además, consecuencias eclesiales y sociales. Mi vida de fe y mi compromiso cristiano es un bien para mi hermano y la Iglesia”.


Por último, monseñor Arancedo reconoció con dolor que “muchos hermanos nuestros, en la diversidad de vocaciones y compromisos eclesiales que han asumido, han vuelto la mirada atrás! No nos toca ser jueces, pero sí proponer con claridad las exigencias del seguimiento al Señor” y destacó, por otra parte, que “contamos con su presencia en este camino del Reino de Dios: ‘Y yo estaré siempre con ustedes, nos dice el Señor, hasta el fin del mundo’”.+



11:18 a.m.


Ciudad del Vaticano (AICA): En sus palabras previas al rezo del Ángelus, frente a los miles de fieles congregados, este domingo, en la Plaza de San Pedro, el papa Francisco señaló la importancia de aprender a escuchar a nuestra conciencia, pues es el espacio “de la escucha de Dios”. El Santo Padre indicó que “debemos aprender a escuchar más a nuestra conciencia. Pero ¡atención! Esto no significa seguir el propio yo, hacer aquello que me interesa, que me conviene, que me gusta... ¡No es esto!”.

En sus palabras previas al rezo del Ángelus, frente a los miles de fieles congregados, este domingo, en la Plaza de San Pedro, el papa Francisco señaló la importancia de aprender a escuchar a nuestra conciencia, pues es el espacio “de la escucha de Dios”. El Santo Padre indicó que “debemos aprender a escuchar más a nuestra conciencia. Pero ¡atención! Esto no significa seguir el propio yo, hacer aquello que me interesa, que me conviene, que me gusta... ¡No es esto!”.

“La conciencia es el espacio interior de la escucha de la verdad, del bien, de la escucha de Dios; es el lugar interior de mi relación con Él, que habla a mi corazón y me ayuda a discernir, a comprender el camino que debo recorrer, y una vez tomada la decisión, a ir adelante, a permanecer fiel”.


El Papa señaló que “el Evangelio de este domingo muestra un pasaje muy importante en la vida de Cristo: el momento en que – como escribe san Lucas – ‘Jesús tomó la firme decisión de ponerse en camino hacia Jerusalén’. Jerusalén es la meta final, donde Jesús, en su última Pascua, debe morir y resucitar, y así llevar a cumplimiento su misión de salvación”.


“Desde aquel momento, luego de aquella ‘firme decisión’, Jesús apunta directamente hacia a la meta, y también a las personas que encuentra y que le piden seguirlo, dice claramente cuáles son las condiciones: no tener una morada fija; saberse despegar de los afectos humanos; no ceder a la nostalgia del pasado”. Sin embargo, apuntó el Santo Padre, “Jesús también les dice a sus discípulos, encargados de precederlo en el camino hacia Jerusalén para anunciar su paso, que no impongan nada: si no encontrarán disponibilidad a recibirlo, continúen, vayan adelante. Pero Jesús no impone jamás, Jesús es humilde, Jesús invita. Si tú quieres ven. Y la humildad de Jesús es así. Él nos invita siempre. No impone”.


Todo esto nos hace pensar, dijo el Papa, particularmente en “la importancia que, también para Jesús, tuvo la conciencia: el escuchar en su corazón la voz del Padre y seguirla”.


“Jesús, en su existencia terrenal, no estaba, por así decirlo, condicionado por un ‘control remoto’: era el Verbo encarnado, el Hijo de Dios hecho hombre, y a un cierto punto tomó la firme decisión de subir a Jerusalén por última vez; una decisión tomada en su conciencia, pero no solo: con el Padre, en plena unión con Él!”.


Jesús, indicó el Santo Padre, “ha decidido en obediencia al Padre, en escucha profunda, intima de su voluntad. Y por esto la decisión era firme, porque fue tomada con el Padre. En el Padre, Jesús encontraba la fuerza y la luz para su camino”.


“Y Jesús era libre. En aquella decisión era libre. Jesús a nosotros los cristianos nos quiere libres como Él. Con aquella libertad que viene de este diálogo con el Padre, de este diálogo con Dios”.


Francisco remarcó que “Jesús no quiere cristianos egoístas, que sigan el propio ‘yo’, que no hablan con Dios, ni cristianos débiles, cristianos que no tienen voluntad, cristianos a control remoto, incapaces de creatividad, que buscan siempre conectarse con la voluntad de otro, y no son libres. ¡Jesús nos quiere libres!”.


“Y ¿dónde se consigue esta libertad? En el diálogo con Dios en la propia conciencia. Si un cristiano no sabe hablar con Dios, no sabe escuchar a Dios en su propia conciencia no es libre”.


Francisco señaló que recientemente “hemos tenido un ejemplo maravilloso de cómo es esta relación con Dios en la propia conciencia. Un reciente ejemplo maravilloso, el Papa Benedicto XVI nos ha dado este gran ejemplo”.


“Cuando el Señor en la oración, le ha hecho comprender cuál era el paso que debía dar. Ha seguido, con gran sentido de discernimiento y valor, su conciencia, o sea la voluntad de Dios que hablaba a su corazón. Y este ejemplo de nuestro Padre nos hace mucho bien a todos nosotros, como un ejemplo que debemos seguir”.


El Papa también recordó que “la Virgen, con gran simplicidad, escuchaba y meditaba en lo más íntimo de sí misma la Palabra de Dios y aquello que sucedía a Jesús. Siguió a su Hijo con íntima convicción, con firme esperanza”.


“Que María nos ayude a convertirnos cada vez más en hombres y mujeres de conciencia - con conciencia libre, porque en la conciencia tiene lugar el diálogo con Dios – hombres y mujeres capaces de escuchar la voz de Dios y de seguirla con decisión”, concluyó.+



11:18 a.m.


Mar del Plata (Buenos Aires) (AICA): ¨Estamos convencidos de que debemos seguir trabajando con gran empeño para asegurar ´la plena vigencia de la división de los poderes republicanos en el seno de la democracia´, esa democracia que tanto nos ha conseguido conquistar y que hemos de cuidar cada día, y que aún necesita seguir madurando y fortaleciéndose. Creemos también que ´la calidad institucional es el camino seguro para lograr la inclusión social´ a la que tanto aspiramos¨, se exhorta en el mensaje final de la denominada Semana Social que, desde el viernes y hasta hoy, reunió a casi 400 participantes en el Hotel Intersur 13 de julio de Mar del Plata, con el lema “Prioridad Bicentenario 2010-2016: Democracia, equidad y desarrollo integral”.

"Estamos convencidos de que debemos seguir trabajando con gran empeño para asegurar 'la plena vigencia de la división de los poderes republicanos en el seno de la democracia', esa democracia que tanto nos ha conseguido conquistar y que hemos de cuidar cada día, y que aún necesita seguir madurando y fortaleciéndose. Creemos también que 'la calidad institucional es el camino seguro para lograr la inclusión social' a la que tanto aspiramos", se exhorta en el mensaje final de la denominada Semana Social que, desde el viernes y hasta hoy, reunió a casi 400 referentes políticos, sociales, económicos y sindicales en el Hotel Intersur 13 de julio de Mar del Plata.

"A lo largo de los tres días se privilegió el diálogo en pos de la construcción del bien común. Queremos reafirmar que 'la promoción de políticas públicas es una nueva forma de opción por nuestros hermanos más pobres y excluidos'. Ello nos insta a ser parte, a comprometernos cada vez más en la consolidación de la Democracia promoviendo nuevos estilos de liderazgo", se subraya en otro de los párrafos.


Las jornadas, organizadas por la Comisión Episcopal de Pastoral Social que preside el obispo de Gualeguaychú, monseñor Jorge Lozano, y el obispado de Mar del Plata, llevaron por lema “Prioridad Bicentenario 2010-2016: Democracia, equidad y desarrollo integral”.


Texto del mensaje

La Esperanza nos anima: “Democracia, equidad y desarrollo integral”.


Con ese lema nos hemos reunido en la Ciudad de Mar del Plata, los días 28, 29 y 30 de junio.


Hemos puesto el acento en tener una memoria agradecida por estos 30 años de vida democrática, en un camino de creciente afirmación de sus principios. A su vez, mencionamos situaciones pendientes de resolución, pero con una mirada esperanzada en la medida que los argentinos seamos capaces de incrementar el diálogo y la amistad social, en firme compromiso con los más pobres.


Recordamos, acorde con la Doctrina Social de la Iglesia, que “una autentica democracia no es sólo resultado de un respeto formal de las reglas, sino que es el fruto de la aceptación convencida de los valores que inspiran los procedimientos democráticos: la dignidad de toda persona humana, el respeto de los derechos del hombre, la asunción del bien común como fin y criterio regulador de la vida política” (CDSI, 497).


Estamos convencidos de que debemos seguir trabajando con gran empeño para asegurar "la plena vigencia de la división de los poderes republicanos en el seno de la democracia" (Hacia un Bicentenario en Justicia y Solidaridad 2010-2016, Nº 35), esa Democracia que tanto nos ha conseguido conquistar y que hemos de cuidar cada día, y que aún necesita seguir madurando y fortaleciéndose. Creemos también que "la calidad institucional es el camino seguro para lograr la inclusión social" (Hacia un Bicentenario en Justicia y Solidaridad 2010-2016, Nº 35) a la que tanto aspiramos.


Hemos recibido con gran alegría un mensaje del Papa Francisco enviado por el Cardenal Bertone. Además de su saludo y aliento, el Santo Padre recuerda:

“El papel central de la persona humana en todo el ordenamiento político, judicial y social, así como la necesidad de tutelar y promover sus derechos fundamentales e inalienables, como expresión de su altísima dignidad, para que el sistema democrático halle en el necesario patrimonio de valores humanos y espirituales una guía para su acción política y se evite así su instrumentalización por intereses partidistas y lógicas de poder”.


Se desarrollaron paneles que contaron con gobernadores, funcionarios de diversos ámbitos, legisladores, empresarios, dirigentes sindicales y miembros de diversas organizaciones sociales.


A lo largo de los tres días se privilegió el diálogo en pos de la construcción del bien común. Queremos reafirmar que “la promoción de políticas públicas es una nueva forma de opción por nuestros hermanos más pobres y excluidos” (Hacia un Bicentenario en Justicia y Solidaridad 2010-2016, Nº 18). Ello nos insta a ser parte, a comprometernos cada vez más en la consolidación de la Democracia promoviendo nuevos estilos de liderazgo.


Se trabajaron paralelamente en cuatro mesas temáticas: Problemáticas de la tierra, Organizaciones Sociales y partidos políticos, Jóvenes y familias y Fe como compromiso público. El debate giró en torno a los logros y desafíos en el marco de la conmemoración de los 30 años de la Democracia.


Destacamos de manera particular la participación de numerosos jóvenes a quienes queremos acompañar y alentar en su compromiso social y político. Ellos son una auténtica fuerza de cambio social.


La esperanza nos anima.

Seguimos trabajando por el bien común.+



1:33 p.m.


Ciudad del Vaticano (AICA): En el curso de una emocionante ceremonia realizada en la basílica de San Pedro, ante la presencia de la delegación ortodoxa y con la actuación de un coro protestante de Lipsa, el papa Francisco impuso el palio a 34 nuevos arzobispos metropolitanos, diez de los cuales son latinoamericanos, y entre éstos, tres argentinos: monseñor Mario Aurelio Poli, arzobispo de Buenos Aires y sucesor en esta sede del cardenal Jorge Mario Bergoglio; monseñor Carlos María Franzini, arzobispo de Mendoza; y monseñor Ramón Alfredo Dus, arzobispo de Resistencia.

En el curso de una emocionante ceremonia realizada en la basílica de San Pedro, ante la presencia de la delegación ortodoxa y con la actuación de un coro protestante de Lipsa, el papa Francisco impuso el palio a 34 nuevos arzobispos metropolitanos, diez de los cuales son latinoamericanos, y entre éstos, tres argentinos: monseñor Mario Aurelio Poli, arzobispo de Buenos Aires y sucesor en esta sede del cardenal Jorge Mario Bergoglio; monseñor Carlos María Franzini, arzobispo de Mendoza; y monseñor Ramón Alfredo Dus, arzobispo de Resistencia.

Tras la entrega de los palios, que se realizó antes de la misa por la festividad de los santos apóstoles Pedro y Pablo, el papa señaló que “el palio es el símbolo de comunión con el Sucesor de Pedro, principio y fundamento, perpetuo y visible, de la unidad de la fe y de la comunión” y añadió que “el Concilio Vaticano II, al referirse a la estructura jerárquica de la Iglesia, afirma que el Señor con los apóstoles constituyó una especie de Colegio o grupo estable, y eligió de entre ellos a Pedro y lo puso al frente del colegio”.


“Celebramos -dijo el papa Francisco- la solemnidad de los santos apóstoles Pedro y Pablo, patronos principales de la Iglesia de Roma: una fiesta que adquiere un tono de mayor alegría por la presencia de obispos de todo el mundo. Es una gran riqueza que, en cierto modo, nos permite revivir el acontecimiento de Pentecostés: hoy, como entonces, la fe de la Iglesia habla en todas las lenguas y quiere unir a los pueblos en una única familia”.


La celebración fue animada por el coro alemán luterano de Santo Tomás de Leipzig, descendientes de la escuela de Juan Sebastián Bach, dirigido por el maestro Georg Christoph Biller; y el coro pontificio de la Capilla Sixtina, descendiente de la escuela de Giovanni Pierluigi da Palestrina, a cargo de monseñor Massimo Palombella.


En la ceremonia se encontraba la delegación ortodoxa del Patriarcado ecuménico de Constatinopla, de visita en Roma en el marco del tradicional intercambio de delegaciones con motivo de las fiestas de los respectivos santos patronos, el 29 de junio en Roma para la celebración de los santos Pedro y Pablo y el 30 de noviembre en Estambul, la antigua Constantinopla para la del apóstol san Andrés.


“La variedad en la Iglesia, que es una gran riqueza, se funde siempre en la armonía de la unidad, como un gran mosaico en el que las piezas se juntan para formar el único gran diseño de Dios. Y esto debe impulsar a superar siempre todo conflicto que hiere el cuerpo de la Iglesia. Unidos en las diferencias”, recordó el papa.


“Confesar al Señor -concluyó Francisco- dejándose instruir por Dios; consumarse por amor de Cristo y de su evangelio; ser servidores de la unidad. Estos, queridos hermanos en el episcopado, son las consignas que los santos apóstoles Pedro y Pablo confían a cada uno de nosotros, para que sean vividas por todo cristiano. Nos guíe y acompañe siempre con su intercesión la santa Madre de Dios, Reina de los apóstoles”.


Al término de la emocionante ceremonia el santo padre se dirigió a venerar la tumba de san Pedro, situada debajo del altar principal, acompañado por los ortodoxos. Al volver a la basílica el papa abrazó a los representantes de la Iglesia de Oriente, abrazo de fuerte valor simbólico.+



10:47 a.m.

En vísperas del Día del Pontífice, destacan las figuras de San Pablo y San Pedro




Buenos Aires (AICA): El director nacional de las Obras Misionales Pontificias (OMP), presbítero Dante De Sanzzi, explicó que el 29 de junio es la solemnidad de los santos Pedro y Pablo, en la que se recuerda a quienes fueron “apóstoles y amigos de Jesús”. “La Iglesia conmemora el martirio de aquel al cual le encomendó el cuidado de su Iglesia, el apóstol Pedro: ‘sobre esta piedra edificaré mi Iglesia’, a quien le entregó las llaves del Reino de los cielos, con su mismo poder para atar y desatar, es decir, poder de decisión en los temas concernientes a una Iglesia que va naciendo y se pone en camino; a caminar como Iglesia misionera”, indicó en una reflexión por esta jornada. También destacó la figura del apóstol Pablo, quien tras su conversión y bautismo, fue el primer “gran misionero” más allá de su frontera, y valoró su aporte a la Iglesia.

El director nacional de las Obras Misionales Pontificias (OMP), presbítero Dante De Sanzzi, explicó que el 29 de junio es la solemnidad de los santos Pedro y Pablo, en la que se recuerda a quienes fueron “apóstoles y amigos de Jesús”.

“La Iglesia conmemora el martirio de aquel al cual le encomendó el cuidado de su Iglesia, el apóstol Pedro: ‘sobre esta piedra edificaré mi Iglesia’, a quien le entregó las llaves del Reino de los cielos, con su mismo poder para atar y desatar, es decir, poder de decisión en los temas concernientes a una Iglesia que va naciendo y se pone en camino; a caminar como Iglesia misionera”, indicó en una reflexión por esta jornada.


“Le pide a Pedro el cuidado de las ovejas, con una palabra que hoy la Iglesia la hace sonar fuerte e intenta vivir: ‘apacienta’. Apacentar es acompañar, aliviar, caminar con ese pueblo agobiado por las angustias y pesares que puede tener a veces la vida. Pedro pasa a ser la ‘figura’ de Jesús, el misionero del Padre. El que tiene que ir animando a los otros discípulos, enviándolos a la misión y a los cuales convoca a rezar para tomar decisiones. El que negó tres veces al maestro, pero tres veces le dio su declaración de fidelidad”, agregó.


Tras indicar que “Pedro era pescador de oficio, pero esto muestra que el Señor no hace acepción de personas cuando llama a misionar. Hace falta un corazón abierto y sincero”, pidió no dejar de lado la figura de Pablo de Tarso.


“Al principio un celoso perseguidor de la Iglesia de Jesús, pero convertido en el camino a Damasco cuando perseguía a otros cristianos. Ciego y disminuido por el Padre, entendió que es perder el tiempo ir contra Dios. A partir de aquí, el Señor utilizó toda la dialéctica e inteligencia de Saulo, para que una vez bautizado con el nombre de Pablo, que significa ‘el más pequeño’, lo lance como el primer ‘gran misionero’ más allá de su frontera”, precisó.


El presbítero De Sanzzi se atrevió a decir “luego de Nuestro Señor Jesucristo, a nadie le debe tanto la Iglesia como al apóstol Pablo”, y consideró que “sus innumerables andanzas misioneras corroboran esta opinión”.


“En este día, en que también rezamos por el Papa, ya que es su día, la Iglesia recuerda el martirio de estos dos amigos del Señor. Que estos ejemplos de caridad, de hermandad, de fortaleza en la adversidad, de alegría en el servicio sacerdotal, nos impulse a la misión sin fronteras de cada uno de nosotros. Sobre este fundamento de los apóstoles se edifica nuestra fe. Dios así lo quiso. Hombres de carne y hueso lanzados a la misión de cada día, sin saber que les esperaba, pero con la certeza de que la esperanza no defrauda. Vivamos así también nuestra misión”, concluyó.+



10:03 a.m.


Corrientes (AICA): “La mansedumbre no está reñida con la verdad y la justicia, al contrario, es lo que les hace falta. Quienes ejercen la autoridad necesitan ser humildes; de esa manera asegurarán un auténtico respeto por la dignidad humana de quienes, delinquiendo, se han excluido de la verdad y del bien. Nadie sabrá arrepentirse de verdad ante el verdugo que lo ejecuta. Necesita que le ofrezcan el perdón, como acción divina que redime”, aseveró el arzobispo emérito de Corrientes, monseñor Domingo Salvador Castagna, en su sugerencia para la homilía del próximo domingo.

El arzobispo emérito de Corrientes, monseñor Domingo Salvador Castagna, destacó que cómo Jesús reacciona con “la verdadera identidad de hombre manso y humilde” ante los violentos y explicó que esa actitud constituye “un bálsamo para los corazones angustiados por el temor al castigo merecido por los pecados”.

“Será así mientras no se pierda el sentido del pecado y haya conciencia de que los delitos merecen una sanción ejemplar. Será así aunque tales delitos no hayan sido alcanzados aún por la justicia humana; lo serán, de todos modos, por la inexorable justicia divina”, subrayó en su sugerencia para la homilía del próximo domingo.


“La justicia de Dios subsume, no obstante, la compasión y el perdón en favor de quienes acuden a la Divina Misericordia mediante un sincero arrepentimiento. Tanto en el Evangelio como en la extensa historia de la fe cristiana se hallan ejemplos conmovedores”, agregó.


Tras sostener que “la mansedumbre no está reñida con la verdad y la justicia, al contrario, es lo que les hace falta”, advirtió que “quienes ejercen la autoridad necesitan ser humildes”.


“De esa manera asegurarán un auténtico respeto por la dignidad humana de quienes, delinquiendo, se han excluido de la verdad y del bien. Nadie sabrá arrepentirse de verdad ante el verdugo que lo ejecuta. Necesita que le ofrezcan el perdón, como acción divina que redime”, aseveró.


Texto de la sugerencia

Manso y humilde de corazón. La mansedumbre de Jesús regula sus relaciones con las personas y los pueblos. A veces nos detenemos en algunos de sus gestos, transmitidos por el Evangelio y descontextualizados por algunos de sus lectores, que lo muestran esgrimiendo un improvisado látigo para expulsar a los mercaderes del Templo. De esta manera se pretenden justificar ciertos desbordes temperamentales. La descripción que hace Jesús de sí mismo desalienta a los rígidos interpretes de aquellos gestos: “Aprendan de mí que soy manso y humilde de corazón”. Aparecen dos lecturas del comportamiento y exhortaciones del Señor. Una de ellas tiñe de afligente severidad sus palabras y gestos; otra es salesiana - con referencia a su santo ejecutor: San Francisco de Sales – conformadora de una ascética de la bondad y de la misericordia. La intención de Jesús es revelar a Dios como Padre misericordioso, descrito magistralmente en la parábola del Padre Bueno o “el hijo pródigo”.


No a los violentos, aunque tengan razón. A su verdadera identidad de hombre manso y humilde corresponde su reacción ante los violentos Santiago y Juan: “Cuando sus discípulos Santiago y Juan vieron esto, le dijeron: Señor, ¿quieres que mandemos caer fuego del cielo para consumirlos (a los samaritanos)? Pero él se dio vuelta y los reprendió. Y se fueron a otro pueblo” (Lucas 9, 54-56). Esa actitud de Jesús se constituye en un bálsamo para los corazones angustiados por el temor al castigo merecido por los pecados. Será así mientras no se pierda el sentido del pecado y haya conciencia de que los delitos merecen una sanción ejemplar. Será así aunque tales delitos no hayan sido alcanzados aún por la justicia humana; lo serán, de todos modos, por la inexorable justicia divina. La justicia de Dios subsume, no obstante, la compasión y el perdón en favor de quienes acuden a la Divina Misericordia mediante un sincero arrepentimiento. Tanto en el Evangelio como en la extensa historia de la fe cristiana se hallan ejemplos conmovedores. La mansedumbre no está reñida con la verdad y la justicia, al contrario, es lo que les hace falta. Quienes ejercen la autoridad necesitan ser humildes; de esa manera asegurarán un auténtico respeto por la dignidad humana de quienes, delinquiendo, se han excluido de la verdad y del bien. Nadie sabrá arrepentirse de verdad ante el verdugo que lo ejecuta. Necesita que le ofrezcan el perdón, como acción divina que redime.


En esa escuela aprenden los Apóstoles. Ese ofrecimiento despierta, en quienes delinquen, el sinsabor de haber pecado, convirtiéndolo en redención. Jesús reprende a Santiago y a Juan - famosos “hijos del trueno” - a causa de la sugerencia irreflexiva de aniquilar a aquel pueblo de Samaría, que se había negado a hospedarlos. El comportamiento misericordioso, y no obstante justo, de Jesús, constituirá, para sus Apóstoles, el contenido irremplazable de la predicación evangélica. Es preciso recordar la intención de Dios, al internarse en la historia humana, mediante la Encarnación del Verbo, claramente expresada por el mismo Jesús: “No he venido a juzgar sino a salvar”. Con frecuencia incorporamos en nuestra predica penitencial la frase bíblica: “Dios no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva”.


La ternura de Dios reflejada en la mansedumbre de Jesús. El aval bíblico al proceder misericordioso de Dios es frecuente y explícito. Es más exigente y eficaz que las diatribas de algunos predicadores medioevales que encuentran, en la actualidad, algunas lamentables reediciones. El Papa Francisco está acentuando, en su diaria predicación, la ternura de Dios reflejada en la mansedumbre de Cristo. Sus gestos hacia los pobres y enfermos revelan el verdadero Corazón del Padre. Quienes están más alejados de la fe necesitan decidir su regreso a Dios alentados por esa evangélica visión paterna. El empeño de Jesús - al referirlo todo al Padre - en su ministerio misionero, adquiere ese sentido, con frecuencia ausente en la presentación de la fe religiosa. La excepcional fecundidad pastoral del Obispo San Francisco de Sales consistía en su capacidad de manifestar la amabilidad de la fe cristiana. Así lo recomendaba a sus sacerdotes y lograba transparentarla, él mismo, incluso con los calvinistas de su tiempo, tan empecinados en atacar e inmovilizar a la Iglesia Católica. Como Cristo es transparencia del Padre Bueno, los auténticos creyentes (los santos) son transparencia de Jesús “manso y humilde”. A través de su humildad y mansedumbre Cristo presenta la imagen del Padre Dios tierno y misericordioso. Es preciso que nuestro mundo reciba, de la Iglesia, la verdadera imagen de Dios, como Cristo nos la muestra.+



9:33 a.m.


Ciudad del Vaticano (AICA): El padre Federico Lombardi SJ, director de la Sala de Prensa del Vaticano, difundió un comunicado en relación a la detención esta mañana de monseñor Nunzio Scarano en el que se informa que dicho prelado había sido suspendido del servicio de la APSA (Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica) desde hace más de un mes, apenas los superiores fueron informados de que existían irregularidades por las que estaba siendo investigado. En conformidad con lo previsto en el Reglamento de la Curia Romana, se le impuso la suspensión cautelar, como corresponde a las personas a quienes se les inicia una acción penal. La Santa Sede no ha recibido todavía ninguna solicitud sobre la cuestión por parte de las autoridades competentes italianas, pero confirma su disponibilidad para una plena colaboración, en conformidad a las reformas iniciadas por el papa Benedicto XVI y proseguidas por Francisco.

El padre Federico Lombardi SJ, director de la Sala de Prensa del Vaticano, difundió un comunicado en relación a la detención esta mañana de monseñor Nunzio Scarano en el que se informa que dicho prelado había sido suspendido del servicio de la APSA (Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica) desde hace más de un mes, apenas los superiores fueron informados de que existían irregularidades por las que estaba siendo investigado.

En conformidad con lo previsto en el Reglamento de la Curia Romana, se le impuso la suspensión cautelar, como corresponde a las personas a quienes se les inicia una acción penal.


La Santa Sede no ha recibido todavía ninguna solicitud sobre la cuestión por parte de las autoridades competentes italianas, pero confirma su disponibilidad para una plena colaboración, en conformidad a las reformas iniciadas por el papa Benedicto XVI y proseguidas por Francisco.


La autoridad competente vaticana, la AIF (Autoridad de Información Financiera), está pendiente del problema, para, en caso de que sea necesario, tomar las medidas apropiadas a su competencia.


En algunos medios de comunicación se informó erróneamente que monseñor Nuncio Scarano era obispo de Salerno. Desde la página web de la diócesis se desmintió la noticia. El obispo de Salerno es monseñor Luigi Moretti.


La fiscalía de Roma ordenó la detención de monseñor Scarano; también de Giovanni Maria Zito, ex-agente de los servicios secretos italianos (AISI), ya destituido hace algunos meses de su cargo; y de Giovanni Carinzo, un intermediario financiero.+



8:47 a.m.


Río de Janeiro (Brasil) (AICA): El presidente de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB), cardenal Raymundo Damasceno, afirmó que la presidenta Dilma Rousseff garantizó la seguridad para la realización de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) y la visita del papa Francisco al Brasil, a fines de julio, en Río de Janeiro. “Es una misión del Estado, del municipio, del propio gobierno provincial ofrecer garantías a todos los ciudadanos que vienen a Brasil. Y está claro que ella nos va a ofrecer esa garantía porque se trata de un acontecimiento muy grande”, dijo el cardenal tras reunirse con la presidenta brasileña.

El presidente de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB), cardenal Raymundo Damasceno, afirmó que la presidenta Dilma Rousseff garantizó la seguridad para la realización de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) y la visita del papa Francisco al Brasil, a fines de julio, en Río de Janeiro.

“Es una misión del Estado, del municipio, del propio gobierno provincial ofrecer garantías a todos los ciudadanos que vienen a Brasil. Y está claro que ella nos va a ofrecer esa garantía porque se trata de un acontecimiento muy grande. Hablamos de 2 millones de personas. Y además tenemos la presencia del Santo Padre”, dijo el purpurado tras reunirse con presidenta brasileña.


No se piensa alterar la fecha o la programación de la JMJ. Según el cardenal, “una u otra manifestación” que pueda ocurrir paralelamente al magno encuentro católico será normal, como ya sucedió en otros países que acogieron la jornada.


“No estoy preocupado. Todo está desarrollándose normalmente, no vamos a hacer ninguna modificación, ni en la programación ni en la fecha. Los gobiernos tienen la misión de guardar la seguridad de aquellos que van a participar en la jornada. Estamos seguros de que los jóvenes que vendrán serán muy bien acogidos”. Dijo el presidente de la CNBB.


En relación a las manifestaciones que están ocurriendo en el país, Don Damasceno afirmó que Dilma está “atenta” y “buscando entender” las peticiones de los que están saliendo a la calle.


“Ella está atenta a los que está sucediendo, pero siempre buscando entender lo que esas manifestaciones quieren decirle al gobierno, a la sociedad, y a partir de ahí dar enfoques diferentes a las políticas públicas”, afirmó el cardenal.+



8:09 a.m.


Damasco (Siria) (AICA): Cuatro personas fallecieron y otras ocho resultaron heridas en un atentado perpetrado este jueves 27 de junio junto a la catedral ortodoxa de Damasco, en uno de los pocos barrios de mayoría cristiana de la capital siria. Un supuesto terrorista suicida hizo estallar la carga explosiva que llevaba en medio de un grupo de personas que estaban recibiendo servicios médicos de caridad, según la agencia árabe siria de noticia Sana. La catedral afectada, una de las más antiguas del mundo, es la sede de la Iglesia griega ortodoxa de Antioquía y se encuentra en el casco antiguo de Damasco, que tiene unos cuatro mil años de historia.

Cuatro personas fallecieron y otras ocho resultaron heridas en un atentado perpetrado este jueves 27 de junio junto a la catedral ortodoxa de Damasco, en uno de los pocos barrios de mayoría cristiana de la capital siria.

Un supuesto terrorista suicida hizo estallar la carga explosiva que llevaba en medio de un grupo de personas que estaban recibiendo servicios médicos de caridad, según la agencia árabe siria de noticia Sana.


La catedral afectada, una de las más antiguas del mundo, es la sede de la Iglesia griega ortodoxa de Antioquía y se encuentra en el casco antiguo de Damasco, que tiene unos cuatro mil años de historia.


El atentado destruyó la oficina de la organización caritativa al-Ihsan y causó graves daños materiales en la zona.


El kamikaze, que según las primeras informaciones sería una mujer, se infiltró entre las personas que hacían una cola para recibir víveres y bienes de primera necesidad distribuidos por los religiosos. La noticia fue difundida por la agencia gubernativa y por el Observatorio sirio para los derechos humanos y reportada por la agencia Asia News.


Sólo cuatro días antes de este atentado, el sacerdote sirio François Murad fue asesinado en el convento de la Custodia de Tierra Santa, en Gassanieh, en el norte de Siria, donde se había refugiado (ver información de AICA).


Mientras tanto en Siria siguen los combates, el Ejército tomó la localidad de Qaryatein, de mayoría sunita y las fuentes oficiales informaron que esa zona ahora “está libre de terroristas”, lo que es un duro golpe para los insurgentes armados que luchan contra el presidente sirio, Bashar Al Assad. Según los datos de la ONU, más de 93.000 personas murieron desde que comenzaron, hace más de dos años, los combates armados.+



8:09 a.m.


Ciudad del Vaticano (AICA): El Señor nos pide ser pacientes y sin mancha, caminando siempre en su presencia, afirmó, este viernes, el papa Francisco durante la misa celebrada en la Casa Santa Marta. El santo padre subrayó que el Señor siempre escoge su propio modo para entrar en nuestra vida y esto requiere paciencia por nuestra parte, porque no siempre se deja ver por nosotros. Según informa Radio Vaticana, participó en la misa un grupo de empleados del Departamento de Salud e Higiene, acompañados por el director, doctor Patrizio Polisca.

El Señor nos pide ser pacientes y sin mancha, caminando siempre en su presencia, afirmó, este viernes, el papa Francisco durante la misa celebrada en la Casa Santa Marta. El santo padre subrayó que el Señor siempre escoge su propio modo para entrar en nuestra vida y esto requiere paciencia por nuestra parte, porque no siempre se deja ver por nosotros. Según informa Radio Vaticana, participó en la misa un grupo de empleados del Departamento de Salud e Higiene, acompañados por el director, doctor Patrizio Polisca.

El Papa hizo su reflexión partiendo de la primera lectura de hoy y del evangelio para indicar cómo el Señor decide involucrarse "en nuestras vidas, en la vida de su pueblo". Abraham y el leproso. "Cuando venga el Señor –dijo, no siempre lo hace de la misma manera. No existe un protocolo de la actuación de Dios en nuestra vida ","no existe". Una vez, añadió, "lo hace de una manera, otra vez lo hace de otra”, pero siempre lo hace. "Siempre, insistió, se da este encuentro entre nosotros y el Señor":


“El Señor escoge siempre su modo de entrar en nuestra vida. Muchas veces lo hace muy lentamente, de forma que nos arriesgamos a perder un poco la paciencia: ‘Pero el Señor, ¿cuándo? Y rezamos, rezamos…. Y no llega su intervención en nuestra vida. Otras veces, cuando pensamos en lo que el Señor nos ha prometido, es tan grande que somos un poco incrédulos, un poco escépticos y como Abraham –un poco a escondidas- Sonreímos…. Dice en esta Primera Lectura que Abraham esconde su cara y sonríe… Un poco con escepticismo: ‘Pero como puedo yo, con casi cien años tener un hijo, si mi mujer tiene 90 años?’.


El mismo escepticismo, reflexionó, lo tendrá Sara, en el encinar de Mambré, cuando tres ángeles dicen lo mismo a Abraham. “Cuántas veces nosotros, cuando el Señor no aparece –dijo el Papa- no hace el milagro y no hace lo que queramos que Él haga, nos volvemos impacientes o escépticos”.


“Pero no lo hace, a los escépticos no lo puede hacer. El Señor se toma su tiempo. Pero incluso Él, en esta relación con nosotros, tiene mucha paciencia. No sólo nosotros debemos tener paciencia: ¡Él también la tiene! ¡Él nos espera! ¡Y nos espera hasta el final de la vida! Pensemos en el buen ladrón, que justo al final, reconoció a Dios. El Señor camina con nosotros, pero muchas veces no se deja ver, como en el caso de los discípulos de Emaús. El Señor se implica en nuestra vida, ¡Esto seguro! Pero muchas veces no lo vemos. Esto nos exige paciencia. Pero el Señor que camina con nosotros también tiene mucha paciencia con nosotros”.


El papa profundizó así, sobre "el misterio de la paciencia de Dios, que al caminar, camina a nuestro ritmo". A veces en la vida, constató, "las cosas se vuelven muy oscuras, hay tanta oscuridad allí, que queremos, si estamos en problemas, bajar de la cruz". Esto, dijo, "es el momento preciso: la noche es más oscura, cuando se aproxima la madrugada. Y siempre cuando nos bajamos de la cruz, lo hacemos cinco minutos antes de que llegue la liberación, en el momento más grande de la impaciencia".


"Jesús en la Cruz, sintió que lo desafiaban: ‘¡Baja, baja! ¡Ven!’. Paciencia hasta el final, porque Él tiene paciencia con nosotros. Él entra siempre, está involucrado con nosotros, pero lo hace a su manera y cuando Él piensa que es mejor. Solo nos dice lo que le dijo a Abraham: ‘Camina en mi presencia y sé perfecto', sé irreprensible, es la palabra correcta. Camina en mi presencia y trata de estar por encima de cualquier reproche. Este es el camino con el Señor y Él interviene, pero tenemos que esperar, esperar el momento, caminando siempre en su presencia y tratando de ser irreprensibles. Le pedimos esta gracia al Señor: caminar siempre en su presencia, tratando de ser irreprensibles”.+



8:09 a.m.


Ciudad del Vaticano (AICA): El padre Federico Lombardi SJ, director de la Sala de Prensa del Vaticano, difundió un comunicado en relación a la detención esta mañana de monseñor Nunzio Scarano en el que se informa que dicho prelado había sido suspendido del servicio de la APSA (Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica) desde hace más de un mes, apenas los superiores fueron informados de que existían irregularidades por las que estaba siendo investigado. En conformidad con lo previsto en el Reglamento de la Curia Romana, se le impuso la suspensión cautelar, como corresponde a las personas a quienes se les inicia una acción penal. La Santa Sede no ha recibido todavía ninguna solicitud sobre la cuestión por parte de las autoridades competentes italianas, pero confirma su disponibilidad para una plena colaboración, en conformidad a las reformas iniciadas por el papa Benedicto XVI y proseguidas por Francisco.

El padre Federico Lombardi SJ, director de la Sala de Prensa del Vaticano, difundió un comunicado en relación a la detención esta mañana de monseñor Nunzio Scarano en el que se informa que dicho prelado había sido suspendido del servicio de la APSA (Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica) desde hace más de un mes, apenas los superiores fueron informados de que existían irregularidades por las que estaba siendo investigado.

En conformidad con lo previsto en el Reglamento de la Curia Romana, se le impuso la suspensión cautelar, como corresponde a las personas a quienes se les inicia una acción penal.


La Santa Sede no ha recibido todavía ninguna solicitud sobre la cuestión por parte de las autoridades competentes italianas, pero confirma su disponibilidad para una plena colaboración, en conformidad a las reformas iniciadas por el papa Benedicto XVI y proseguidas por Francisco.


La autoridad competente vaticana, la AIF (autoridad de información financiera), está pendiente del problema, para, en caso de que sea necesario, tomar las medidas apropiadas a su competencia.


En algunos medios de comunicación se informó erróneamente que monseñor Nuncio Scarano era obispo de Salerno. Desde la página web de la diócesis se desmintió la noticia. El obispo de Salerno es monseñor Luigi Moretti.


La fiscalía de Roma ordenó la detención de monseñor Scarano; también de Giovanni Maria Zito, ex-agente de los servicios secretos italianos (AISI), ya destituido hace algunos meses de su cargo; y de Giovanni Carinzo, un intermediario financiero.+



11:20 a.m.


Sociedad Argentina de Liturgia (SAL)



Buenos Aires (AICA): “La Liturgia: celebración de la fe”, será tema central del XXVII Encuentro de Estudios de la Sociedad Argentina de Liturgia, que se desarrollará del 1 al 4 de julio en la casa de retiros El Cenáculo-La Montonera, en la localidad bonaerense de Pilar. “Este año -informó a AICA el secretario de la SAL, Pbro. Sebastián Luna- el tema convocante es la fe y tiene como punto de abordaje la liturgia, que es celebración de la fe. Por eso para comenzar hemos invitado al Card. Estanislao Karlic, miembro de la comisión pontificia redactora del Catecismo de la Iglesia Católica, para que nos haga descubrir cómo la liturgia está en íntima relación con la fe.

“La Liturgia: celebración de la fe”, será el tema central del XXVII Encuentro de Estudios de la Sociedad Argentina de Liturgia, que se desarrollará del 1 al 4 de julio en la casa de retiros El Cenáculo-La Montonera, en la localidad de Pilar, provincia de Buenos Aires.

“Este año -informó a AICA el secretario de la SAL, presbítero Sebastián Luna- el tema convocante es la fe y tiene como punto de abordaje la liturgia, que es celebración de la fe. Por eso para comenzar, además de volver a la convocatorio del papa Benedicto XVI en Porta Fidei, hemos invitado al cardenal Estanislao Karlic, miembro de la comisión pontificia redactora del Catecismo de la Iglesia Católica, para que nos haga descubrir cómo la liturgia está en íntima relación con la fe.


“Consideramos entonces la fe celebrada, tanto sea por el contenido, como por la circunstancia e incluso por la función. De esta manera la liturgia se convierte en fuente y camino espiritual para la vida del creyente y fuerza misionera para la vida de la Iglesia”.


Programa del XXVII Encuentro de la SAL

Todo el día lunes 1º de julio estará dedicado a las exposiciones del cardenal Karlic. A las 11 expondrá sobre “Porta Fidei”, a las 15.30 el tema será “Dimensiones objetiva y subjetiva de la fe”, y a las 17 el purpurado hablará sobre “Articulación: fe, celebración y vida en el Catecismo de la Iglesia Católica.


El día concluirá con la celebración de la santa misa y el rezo de las Vísperas.


El martes 2, a las 9, el presbítero Aurelio García Macías, consultor de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, expondrá sobre el tema “Relación Fe-Liturgia”, mediante el sistema de video conferencia.


A las 15.30 el presbítero Oscar López disertará sobre “Cómo propone la liturgia los contenidos de la fe”.


A las 21.30 se realizará la asamblea de los socios de la Asociación Argentina de Liturgia, en la que se elegirán las nuevas autoridades: presidente, vicepresidente y 3 vocales.


El miércoles 3, a partir de las 9, el presbítero licenciado Eduardo Antonio González tendrá a su cargo la exposición de dos temas: “Cómo se expresa en el creyente la celebración”, y “Dimensión comunitaria de la celebración”.


A partir de las 15.30, el presbítero Humberto Edmundo Bellone expondrá sobre “La fe vivida y celebrada en el Santoral”, y sobre “Carácter escatológico de la fe y la liturgia”.


El jueves 4, el cardenal Karlic se referirá a “Liturgia y su proyección a la vida”, y a “Fe celebrada y Nueva Evangelización”.


El encuentro concluirá con el almuerzo de despedida.


Sociedad Argentina de Liturgia

La Sociedad Argentina de Liturgia (SAL) es una sociedad privada de fieles que tiene como fin el estudio de la liturgia. Todos los años celebra un encuentro de estudios donde en función de un tema se reúnen los socios. Este año, el encuentro número 27 está abierto a todos los que tengan interés en estudiar la liturgia, ya sean sacerdotes, docentes de la materia específica, agentes de pastoral litúrgica diocesana o parroquial, catequistas y todos aquellos que quieran profundizar sobre el tema.


La SAL tiene aproximadamente unos 80 miembros, entre sacerdotes diocesanos, religiosos, religiosas y laicos.


Mayores informes: sociedadargentinadeliturgia@gmail.com.+



11:20 a.m.

Mons. Frassia afirmó que seguir a Cristo implica un “perder” que es positivo




Avellaneda (Buenos Aires) (AICA): El obispo de Avellaneda-Lanús, monseñor Rubén Oscar Frassia, compartió una meditación sobre el evangelio del domingo. El obispo valoró el gesto de Pedro, por el cual es confirmado como Vicario de Cristo, e indicó que como fruto de la confesión se da la invitación a seguirlo como discípulos, aunque sabiendo que habrá sufrimiento, es decir, un “perder” algo por seguir a Jesús. Sin embargo, animó a seguir este camino, ya que ese perder “es más positivo porque uno sabe que está el Señor”, que prueba la fidelidad de sus seguidores. Se tiene que ser discípulo y estar dispuesto a dar todo “como Él, que dio todo por nosotros”, concluyó.

El obispo de Avellaneda-Lanús, monseñor Rubén Oscar Frassia, brindó por diversas emisoras de la Capital Federal y el conurbano bonaerense un mensaje radial en el que compartió una meditación sobre el evangelio del domingo, en el que Pedro confiesa que Jesús es “el Mesías de Dios” y éste vaticina que deberá sufrir mucho, ser rechazado y condenado a muerte, para al fin resucitar.

El obispo valoró el gesto de Pedro, por el cual es confirmado como Vicario de Cristo, e indicó que como fruto de la confesión se da la invitación a seguirlo como discípulo. Seguirlo, sostuvo, significa “imitarlo, tomar sus enseñanzas, su doctrina, su persona”. Por eso también revela que habrá “sufrimiento, traición, persecución, encarnizamiento y muerte”.


Monseñor Frassia se refirió también a la persecución religiosa en algunos lugares del mundo, donde grupos fundamentalistas asesinan a los cristianos y queman sus iglesias, e indicó que son mártires por seguir fieles a Cristo: “Son testigos para cumplir con la misión, a cualquier precio, en obediencia a Él, a quien seguimos. Por eso hablamos de perder”.


Sin embargo, continuó, ese perder “es más positivo porque uno sabe que está el Señor, y por el Señor uno es capaz de perder ciertas cosas”. Este perder también implica ser probados para resistir, para permanecer, para perseverar y para cumplir con la misión, explicó.


Monseñor Frassia culminó su alocución señalando que si se quiere ser cristiano, se tiene que ser discípulo y estar dispuesto a dar todo “como Él, que dio todo por nosotros”. Por ello, hay que prestar atención a no olvidar la Palabra de Dios y no dejarse guiar solo por los sentimientos.+


Texto completo de la alocución



Diocesis de Celaya

Forma de Contacto

Nombre

Correo electrónico *

Mensaje *

Con tecnología de Blogger.
Javascript DesactivadoPor favor, active Javascript para ver todos los Widgets