junio 2016

Mons. Casaretto invitó a mirar al 40% que no tiene trabajo en blanco

Buenos Aires (AICA): “A muchos les gustaría una democracia más republicana, pero lo cierto es que en la Argentina hay una democracia bastante corporativa, en la que pesan mucho los sindicatos y las empresas”, dijo monseñor Jorge Casaretto, obispo emérito de San Isidro y miembro de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, en declaraciones a AICA en el marco del XIX Encuentro Anual de la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa (ACDE). Por eso el prelado reclamó ¨mirar especialmente a esas personas que no tienen trabajo en blanco, obra social ni vacaciones, que no están sindicalizados y no tienen un apoyo gremial que los ampare¨ y animó a ver a los movimientos sociales que tienen seguidores e intentan representarlos.
“A muchos les gustaría una democracia más republicana, pero lo cierto es que en la Argentina hay una democracia bastante corporativa, en la que pesan mucho los sindicatos y las empresas”, dijo monseñor Jorge Casaretto, obispo emérito de San Isidro y miembro de la Comisión Episcopal de Pastoral Social.

En diálogo con AICA estimó que no se puede avanzar al margen de esa dimensión, que hay que tener en cuenta cuando se diseñan políticas públicas y que requiere dialogar para contar con apoyos.

El cronista conversó con el obispo en un intervalo del XIX encuentro anual de la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa (ACDE), que reunió a cientos de participantes en el hotel Sheraton Retiro alrededor del tema “Compromiso empresario: valores en acción”. El encuentro fue cerrado por el presidente de la Nación, Mauricio Macri.

Al concluir la reunión, el presidente de ACDE, Simón Padrós destacó a AICA la buena disposición que observó en los asistentes a firmar el Compromiso Personal Empresario 2016 como ciudadanos y líderes del mundo productivo privado. Cada uno se compromete a no consentir la corrupción, a actuar con coherencia, a crear fuentes de trabajo dignas, a cuidar el medio ambiente, promover la comunidad y respetar los valores y creencias religiosas.

Monseñor Casaretto había dicho que en la Argentina, las corporaciones son muy fuertes y es muy difícil armar una democracia con corporaciones tan fuertes en una mesa redonda que compartió por la mañana con el ex ministro Roberto Lavagna, el secretario de Coordinación Interministerial de la Jefatura de Gabinete, Mario Quintana, y el gremialista Mario Matanzo.

Por la tarde, en otra mesa, el economista y sociólogo Juan Llach, ex ministro de Educación, comentó como un dato que no puede obviarse que la Argentina tiene sindicatos tan fuertes como no hay en casi ningún país del mundo.

Al hablar de las corporaciones, indagamos con monseñor Casaretto si cabe incluir a la Iglesia en esa categoría. El obispo expresó que a veces se la ve a la Iglesia como una corporación, pero deslindó esa interpretación, que dejó para analistas como Loris Zanatta.

“Nosotros tenemos una visión muy distinta de nuestro papel”, dijo, y subrayó que es de animación espiritual. En su último libro, “Nuestro país, nuestra Iglesia: nuestro tiempo. Crónicas de un pastor” y en un reciente almuerzo en el que habló invitado por el Grupo Progreso de la UCR, monseñor Casaretto hizo mención a algo que le aconsejó Eduardo Frei Montalva, el dirigente democristiano que fue presidente de Chile, quien le dijo que de los curas esperaba que rezaran y formaran bien a la gente, que no se dedicaran a la política.

"Ustedes son sacerdotes -le dijo, poco después de haber dejado la presidencia-. No hagan politica. Dediquen el tiempo a formar cristianos que se comprometan con lo social y lo político". Y se lamentó Frei: "Hay muchos sacerdotes que se han convertido al marxismo. En el fondo no creen en el potencial transformador del Evangelio".

Monseñor Casaretto hizo reflexionar a los empresarios sobre a qué debían renunciar para que la Argentina avance, para que el bien común pueda concretarse y se tenga en cuenta a los más pobres.

En diálogo con AICA se refirió a ellos: que todos tengamos en cuenta a ese 40% de la gente que tiene trabajo en negro. El trabajo es una dimensión muy importante de la vida y hay que ver cómo se encara, dijo. Invitó a mirar especialmente a esas personas que no tienen trabajo en blanco, obra social ni vacaciones, que no están sindicalizados y no tienen un apoyo gremial que los ampare. Animó a ver a los movimientos sociales que tienen seguidores e intentan representarlos.+ (Jorge Rouillon)

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Ciudad del Vaticano (AICA): La intención universal del apostolado de la oración del Santo Padre para el mes de julio de 2016 es: “Para que sean respetados los pueblos indígenas amenazados en su identidad y hasta en su misma existencia”. Su intención evangelizadora es: “Para que la Iglesia de América Latina y el Caribe, a través de la misión continental, anuncie con ímpetu y entusiasmo renovado el Evangelio”.
La intención universal del apostolado de la oración del Santo Padre para el mes de julio de 2016 es: “Para que sean respetados los pueblos indígenas amenazados en su identidad y hasta en su misma existencia”.

Su intención evangelizadora es: “Para que la Iglesia de América Latina y el Caribe, a través de la misión continental, anuncie con ímpetu y entusiasmo renovado el Evangelio”.

La Misión Continental
La Misión Continental es un compromiso surgido de la V Conferencia General del Episcopado de Latinoamérica y el Caribe celebrada en el santuario de Nuestra Señora Aparecida (Brasil) en 2007.

Los obispos, reunidos en Aparecida, aprobaron por unanimidad la realización de una Misión Continental para procurar un “despertar misionero” y la definieron como “un tiempo de gracia para la Iglesia que peregrina en América Latina y el Caribe, un tiempo para tomar conciencia de su auténtica vocación cristiana. Es una Misión permanente, única y variada, que expresa la voluntad de la Iglesia de ser discípula y misionera de Cristo para transmitir a los demás la alegría de la fe en el actual proceso de cambio que vive la sociedad en general”.

La Misión –señala el documento de Aparecida- desde la realidad social y cultural de los pueblos de América Latina y el Caribe y teniendo presente las experiencias misioneras ya realizadas en el continente, tiene por objetivos: “crecer en el seguimiento y discipulado de Cristo en dimensión ecuménica; que muchos descubran la persona de Cristo y su proyecto presente en la Iglesia; transformar la parroquia y toda la Iglesia en una red de pequeñas comunidades; fortalecer las raíces evangélicas de la fe y la conciencia misionera de la Iglesia; crear escuelas de evangelización, formar comunidades y atraer a los cristianos; pasar de una Iglesia sacramentalización a una Iglesia formadora en la fe; responder a la sed de Dios que buscan muchos hombres y mujeres del continente”.+

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El cardenal Poli presidirá la misa por los 40 años de la Masacre de San Patricio

Buenos Aires (AICA): El arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Mario Aurelio Poli, presidirá una misa en la parroquia San Patricio (Echeverría 3900, barrio porteño de Villa Urquiza) por los 40 años del asesinato de los padres Pedro Dufau, Alfredo Leaden y Alfie Kelly y los seminaristas Salvador Barbeito y Emilio Barletti, todos palotinos. La Eucaristía será el lunes 4 de julio, a las 20, en el templo donde fue perpetrada la masacre.
El arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Mario Aurelio Poli, presidirá una misa en la parroquia San Patricio (Echeverría 3900, barrio porteño de Villa Urquiza) por los 40 años del asesinato de los padres Pedro Dufau, Alfredo Leaden y Alfie Kelly y los seminaristas Salvador Barbeito y Emilio Barletti, todos palotinos.

El purpurado porteño celebrará la Eucaristía el lunes 4 de julio, a las 20, en el templo donde fue perpetrada la Masacre de San Patricio, que es considerada por los religiosos como “el atentado más violento que sufrió la Iglesia argentina en toda su historia”.

La convocatoria lleva por lema “Juntos vivieron y juntos murieron. Hoy son luz y vida” y recuerda palabras pronunciadas por el cardenal Jorge Bergoglio, hoy papa Francisco, en una misa que presidió el 4 de julio de 2001 en el templo de Villa Urquiza.

“Esta parroquia ungida por la decisión de quienes juntos vivieron, ungida por la sangre de quienes juntos murieron, nos dice algo a esta ciudad, algo que cada uno tiene que recoger en su corazón y hacerse cargo. Despejar etiquetas y mirar el testimonio”, sostuvo el entonces arzobispo de Buenos Aires.

La comisión organizadora de los 40 años y la comunidad palotina en la Argentina sostienen que “nos encontramos con dos certezas: los ‘Cinco’ entregaron sus vidas por fidelidad a Jesús, siendo testigos de los valores que el Evangelio anuncia: el respeto a la vida, la justicia y la paz, y este hecho, desde la perspectiva de la fe, nos impulsa a seguir su camino”.

Conferencia de prensa y actividades previstas
Hoy se desarrolló una conferencia de prensa en el templo de Villa Urquiza, donde referentes laicos de la comunidad y religiosos de la Sociedad del Apostolado Católico, palotinos, dieron detalles del camino martirial de los Cinco y del estado de la causa de beatificación.

Dialogaron con los medios Rolando Savino, laico y testigo de la masacre; el padre Rodolfo Capalozza SAC, sacerdote y sobreviviente; el padre Pablo Bocca SAC, párroco de San Patricio; María Inés Galmarini de Ferrando, coordinadora del archivo y memorial; padre Jeremías Murphy SAC, provincial de la Provincia Madre del Divino Amor (Irlanda); padre Juan Sebastián Velasco SAC, postulador de la causa; y Francisco Chirichella, vicepostulador de la causa.

• Sábado 2 de julio: presentación del Libro “Juntos vivieron y juntos murieron” de Sergio Lucero, Editorial Claretiana.

• Domingo 3 de julio: Camino de Martirio, 17. Desde la capilla Stella Maris –Espacio Patrick Rice de la ex ESMA hasta la parroquia San Patricio.

• Lunes 4 de julio: vigilia desde las 8 y misa a las 20 en la parroquia San Patricio.

Informes: www.palotinos4dejulio.com.ar.+


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Puerto Iguazú (Misiones) (AICA): El obispo de Puerto Iguazú, Mons. Marcelo Martorell, afirmó que “el llamado de Dios no hace al hombre insensible a los afectos familiares, aunque le pida el sacrificio de entregarse completamente a Dios y al servicio del prójimo cuando es necesario”. Lo dijo al reflexionar sobre los dos textos de la sagrada escritura, tanto del antiguo como del nuevo testamento, leídos el domingo, referidos al tema del llamado de Dios, “Sígueme”, y la respuesta del hombre: “Señor te seguiré adondequiera que vayas”.
El obispo de Puerto Iguazú, monseñor Marcelo Raúl Martorell, afirmó que “el llamado de Dios no hace al hombre insensible a los afectos familiares, aunque le pida el sacrificio de entregarse completamente a Dios y al servicio del prójimo cuando es necesario”.

Lo dijo al reflexionar sobre los dos textos de la sagrada escritura, tanto del antiguo como del nuevo testamento, leídos el último domingo, referidos al tema del llamado de Dios, trátese de una vocación sacerdotal, religiosa o laical: “Sígueme”, y la respuesta del hombre: “Señor te seguiré adondequiera que vayas”.

En el primer texto se narra el episodio de cuando el profeta Elías inviste con la misión profética a Eliseo, un joven agricultor rico que estaba arando. La respuesta de Eliseo fue inmediata, dejó los bueyes y corrió detrás de Elías. Pero le pide a Elías solamente una cosa, ir a despedirse de sus padres: “déjame decir adiós a mis padres, luego vuelvo y te sigo”.

“Este conmovedor detalle -comentó monseñor Martorell-, nos muestra cómo la llamada divina no hace al hombre insensible a los afectos familiares, aunque le pida el sacrificio de entregarse completamente a Dios y al servicio del prójimo cuando es necesario.

El otro texto, de gran paralelismo con el texto del Antiguo Testamento, relata el episodio evangélico cuando Jesús, durante un viaje a Jerusalén se encuentra con tres candidatos a discípulos, a los que les precisa las condiciones de su seguimiento. El primero le dice a Jesús: “te seguiré a donde vayas”, y el Señor le dice que él no tiene dónde reposar su cabeza, lo que significa -comenta el prelado- que “el que quiera seguir a Cristo no puede pretender seguridad o ventajas terrenas”. A los otros dos candidatos, a los que Jesús les dirige una invitación perentoria: “sígueme”, y recibe de ellos el pedido de una espera en favor de sus familiares, Jesús les dice que “el que ha puesto la mano en el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios”.

Reflexionando sobre este texto, el obispo de Puerto Iguazú dijo que “aun en la vida familiar, profesional, o social les puede llegar la hora en que se imponga tomar una actitud de entrega heroica, pagada a precio muy caro. La llamada de Jesús no sirve para un cristiano mediocre, fácil, perezoso y reducido a la medida de las comodidades e intereses propios. San Pablo nos recuerda que el cristiano ha sido llamado por Cristo a la libertad, pero que esta no ha de ser confundida con el capricho o la comodidad propia que -antes o después- llevan a la esclavitud del pecado, sino que debe servir a la caridad. El llamado de Dios está al servicio de la gloria de Dios y la entrega generosa al hermano y no es raro que exija sacrificios semejantes a los que insinuó Jesús a los tres candidatos que se le acercaron camino a Jerusalén”.

Refiriéndose ahora a la vocación sacerdotal y religiosa, monseñor Martorell explicó que “el llamado de Jesús requiere despojo de sí mismo y resolución de entrega a Dios para el servicio de los hombres. Al llamar a alguien, Jesús seduce el corazón del candidato y lo llama con amor en cualquier circunstancia y momento. Jesús necesita ser seguido y está llamando, como a aquel joven del evangelio a quien le dijo “ven y sígueme”, pero como tenía muchos bienes no lo siguió. El llamado exige un despojo y una disposición clara. El Evangelio necesita ser predicado y la Eucaristía debe ser celebrada y para esto Jesús necesita de almas generosas que hayan sentido el llamado y se lancen a esta aventura de amor que es la vocación sacerdotal. Pero también llama a la vida religiosa o incluso para los ministerios tales como el diaconado permanente y la catequesis. Será necesario entregar la vida a Dios en el amor y tener disposición en el servicio. Para esto es necesario orar como lo pidió Jesús: “La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para su cosecha”.+

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Mons. Buenanueva: Benedicto XVI, profeta de la esperanza

San Francisco (Córdoba) (AICA): En una reflexión con motivo de los 65 años de la ordenación sacerdotal de Joseph Ratzinger, el obispo de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, reconoció que profesa una “profunda veneración” por el papa emérito Benedicto XVI y dijo identificarse “realmente con su modo de ver y comprender la Iglesia y la fe que es nuestra gloria”. El prelado transcribió a través de las redes sociales unas palabras que consideró “luminosas” de la encíclica “Spe salvi”, sobre la esperanza, a la que definió como la “más bella” del pontificado de Ratzinger. “Precisamente, en torno a la capacidad de testimoniar la gran esperanza cristiana se juega lo decisivo de la misión de la Iglesia hoy”, subrayó.
El obispo de San Francisco, monseñor Sergio Buenanueva, recordó que “hace 65 años era ordenado presbítero el joven Joseph Alois Ratzinger. Años después cambió el nombre, como le ocurrió a los viejos patriarcas de la Biblia o al mismo Simón que pasó a llamarse Pedro: Joseph pasó a ser llamado Benedicto. Un ‘bendecido’ que bendice”.

El prelado reconoció que profesa una “profunda veneración” por el obispo emérito de Roma y dijo identificarse “realmente con su modo de ver y comprender la Iglesia y la fe que es nuestra gloria”.

Monseñor Buenanueva transcribió en sus cuentas en las redes sociales unas palabras que consideró “luminosas” de la encíclica “Spe salvi”, sobre la esperanza, a la que definió como la “más bella” del pontificado de Ratzinger.

“Precisamente, en torno a la capacidad de testimoniar la gran esperanza cristiana se juega lo decisivo de la misión de la Iglesia hoy”.

Las citas que monseñor Buenanueva hizo del número 43 de la encíclica de Benedicto XVI:

También el cristianismo puede y debe aprender siempre de nuevo de la rigurosa renuncia a toda imagen, que es parte del primer mandamiento de Dios (cf. Ex 20,4). La verdad de la teología negativa fue resaltada por el IV Concilio de Letrán, el cual declaró explícitamente que, por grande que sea la semejanza que aparece entre el Creador y la criatura, siempre es más grande la desemejanza entre ellos.

Para el creyente, no obstante, la renuncia a toda imagen no puede llegar hasta el extremo de tener que detenerse, como querrían Horkheimer y Adorno, en el «no» a ambas tesis, el teísmo y el ateísmo.

Dios mismo se ha dado una «imagen»: en el Cristo que se ha hecho hombre. En Él, el Crucificado, se lleva al extremo la negación de las falsas imágenes de Dios. Ahora Dios revela su rostro precisamente en la figura del que sufre y comparte la condición del hombre abandonado por Dios, tomándola consigo. Este inocente que sufre se ha convertido en esperanza-certeza: Dios existe, y Dios sabe crear la justicia de un modo que nosotros no somos capaces de concebir y que, sin embargo, podemos intuir en la fe.

Sí, existe la resurrección de la carne. Existe una justicia. Existe la «revocación» del sufrimiento pasado, la reparación que restablece el derecho. Por eso la fe en el Juicio final es ante todo y sobre todo esperanza, esa esperanza cuya necesidad se ha hecho evidente precisamente en las convulsiones de los últimos siglos. Estoy convencido de que la cuestión de la justicia es el argumento esencial o, en todo caso, el argumento más fuerte en favor de la fe en la vida eterna.

La necesidad meramente individual de una satisfacción plena que se nos niega en esta vida, de la inmortalidad del amor que esperamos, es ciertamente un motivo importante para creer que el hombre esté hecho para la eternidad; pero sólo en relación con el reconocimiento de que la injusticia de la historia no puede ser la última palabra en absoluto, llega a ser plenamente convincente la necesidad del retorno de Cristo y de la vida nueva.+

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Paraná (Entre Ríos) (AICA): El presbítero Rodolfo Ciuffo Cortese, fue párroco de San Martín de Porres y falleció en mayo de 2014. En su honor, este martes 28 de junio se realizó el acto de descubrimiento del nomenclador de la calle que llevará el nombre “Padre Cacho Ciuffo”, en el barrio Anacleto Medina, de Paraná, Entre Ríos.
El acto de descubrimiento del nomenclador de la calle "Padre Cacho Ciuffo", apodo con el que solían nombrar al presbítero Rodolfo Ciuffo Cortese, párroco de San Martín de Porres (Paraná, Entre Rios), fallecido en mayo de 2014, se realizó el martes 28 de junio, según lo establecido por la ordenanza 9391.

El cartel se encuentra ubicado en la esquina de San Martín de Porres y Los Minuanes II, en el barrio Anacleto Medina, frente a la iglesia donde el sacerdote culminó su tarea pastoral.

La iniciativa legislativa fue a instancia de los concejales del Frente Renovador, Silvina Fadel y Luis Díaz, quienes agradecieron el acompañamiento y la reivindicación de la figura de "un gran hombre que supo transitar estas calles y bien merecido tiene el homenaje", destacaron.

Además, el concejal Díaz realizó una emocionada semblanza sobre el camino que transitó el presbítero Ciuffo hasta llegar a la parroquia San Martín de Porres y se refirió a su profunda amistad con el sacerdote, con quien compartió innumerables actividades sociales. “Es un acto de estricta justicia que esta calle lleve su nombre al pie de la iglesia que lo albergó en sus últimos días”, aseguró.

Estuvieron presentes, también, el exgobernador Jorge Busti, las hermanas del presbítero fallecido, amigos, fieles de la parroquia y vecinos del barrio.+

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Mons. Cargnello: “Mama Antula y Cura Brochero nos interpelan en el Año de la Misericordia”

Salta (AICA): El arzobispo de Salta, monseñor Mario Antonio Cargnello, envió hoy, miércoles 29 de junio, solemnidad de los apóstoles Pedro y Pablo, una carta en la que agradeció los frutos del Congreso Eucarístico Nacional y llamó a “preparar nuestros corazones para dos regalos”: la canonización del beato Cura Brochero y la beatificación de la Sierva de Dios Mama Antula.
El arzobispo de Salta, monseñor Mario Antonio Cargnello, envió hoy, miércoles 29 de junio, solemnidad de los apóstoles Pedro y Pablo, una carta en la que agradeció los frutos del XI Congreso Eucarístico Nacional que se realizó en la ciudad de San Miguel de Tucumán, del 16 al 19 de junio.

“Dios nos regaló una verdadera celebración de la fe que tuvo su centro en Jesucristo en la Eucaristía y movilizó a miles de hermanos desde las raíces más hondas de la cultura del Noroeste argentino y de la patria, en la expresión de la piedad popular. Damos gracias a Dios por todo lo que nos ha dado y nos dará como fruto de este Congreso”, expresó.

También, recordó que la “Iglesia particular de Salta se preparó en sus parroquias, escuelas, comunidades, instituciones y movimientos, recorriendo un camino de reflexión, plegaria y comunión, que culminó en Güemes, durante los días 27 al 29 de mayo en el Congreso Eucarístico Arquidiocesano”.

Asimismo, agradeció a los sacerdotes, religiosos y laicos “que dieron lo mejor de sí participando, animando, colaborando en estos acontecimientos que nos fortalecen”, y destacó particularmente la labor de los organizadores –en especial de los presbíteros Ángel Casimiro y Carlos Correa-, las comunidades y los sacerdotes en Tucumán.

“La generosidad de cada uno y de todos constituye una parte de la fuente de gracia que redunda en el crecimiento de nuestra Iglesia particular. ¡Muchísimas gracias!”, dijo. “El bien que hacemos en la comunión de la Iglesia alimenta la fuente espiritual que beneficia al Pueblo de Dios. Se trata del misterio del intercambio de bienes espirituales por el cual la santidad de uno beneficia a los otros mucho más que el daño que su pecado les haya podido causar”, expresó.

Además, con motivo del Año de la Misericordia, el prelado afirmó que “hemos de preparar nuestros corazones para dos regalos que constituyen verdaderos detalles de ese amor para la Iglesia en la Argentina y para la patria misma: la beatificación de la Sierva de Dios María Antonia de la Paz y Figueroa –más conocida como Mama Antula- y la canonización del beato José Gabriel del Rosario Brochero (Cura Brochero)”.

La beatificación de Mama Antula será celebrada en Santiago del Estero, el sábado 27 de agosto, y la canonización del Cura Brochero tendrá lugar en Roma, el domingo 16 de octubre. “Ambos acontecimientos constituyen un llamado muy fuerte para que asumamos con entusiasmo lo que san Juan Pablo II llamó ‘el urgente camino pastoral de la santidad’”, manifestó el arzobispo.

“Ambos nos invitan a desinstalarnos y a salir de nosotros mismos. Ambos nos alegran y bendicen desde el cielo. Su testimonio nos provoca a convertirnos, a cultivar la comunión, a renovar nuestro compromiso evangelizador”, señaló.

“En el Año de la Misericordia, la presencia del Señor y de la Virgen del Milagro -cuyas imágenes peregrinas despertaron el amor y el entusiasmo de tucumanos y argentinos, en el Congreso Eucarístico de Tucumán- nos interpelan”, concluyó.

Mama Antula y el Cura Brochero
María Antonia de la Paz y Figueroa fue una laica nacida en 1730 que, en su Santiago natal, al descubrir el vacío espiritual provocado por la expulsión de los jesuitas en 1767, experimentó el llamado a hacerse cargo de proponer el camino de la santidad mediante los Ejercicios Espirituales. Esto la llevó a convertirse en caminante del Espíritu hasta llegar a Buenos Aires donde fundó la Santa Casa de Ejercicios, que aún se conserva, y a servir a los pobres con heroica dedicación.

José Gabriel del Rosario Brochero fue un sacerdote que se dio todo por amor a sus fieles, y procuró el
servicio a los mismos sin medir esfuerzos y con heroica dedicación, hasta morir enfermo y totalmente entregado al Señor. Hizo de los Ejercicios Espirituales el instrumento de santificación de su parroquia y cargó sobre sus hombros a la persona entera de la que se ocupó ofreciéndole educación y progreso.

Ver texto completo de la carta de monseñor Mario Cargnello.+

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Mons. Frassia: Buscar la verdad y jugarse por ella

Avellaneda (Buenos Aires) (AICA): En su comentario “Compartiendo el Evangelio” que se emite por radios de la Capital Federal y del Gran Buenos Aires, el obispo de Avellaneda-Lanús, monseñor Rubén Oscar Frassia, compartió este domingo sus reflexiones sobre la Palabra de Dios en el pasaje del Evangelio de San Lucas, donde Jesús dice que “el que ha puesto la mano en el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios”.
En su comentario “Compartiendo el Evangelio” que se emite por radios de la Capital Federal y del Gran Buenos Aires, el obispo de Avellaneda-Lanús, monseñor Rubén Oscar Frassia, compartió este domingo sus reflexiones sobre la Palabra de Dios en el pasaje del Evangelio de San Lucas, donde Jesús dice que “el que ha puesto la mano en el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios”.

“Este Evangelio -dijo monseñor Frassia- nos trae el tema vocacional, del llamado, del discipulado y nos está hablando de la misión. Este itinerario, este proceso, este desarrollo, este crecimiento, cada uno tendrá que ir desplegándolo en su vida personal; en su historia, en su identidad, en sus raíces, en sus compromisos, en sus actitudes sociales, familiares, eclesiales, porque nuestra vida es un proceso hacia la maduración, hacia la plenitud”.

“Pero resulta -continúa reflexionando el prelado- que hay muchos mecanismos, muchas situaciones que nos llevan a lo contrario: a la inmadurez, a la superficialidad, a la desintegración, al individualismo, al ‘no meternos’. Como diría el papa emérito, Benedicto XVI, nos lleva a una cosa reinante en el mundo, el relativismo; donde todo es relativo y nada importa mucho o nada importa demasiado”.

Siguiendo con su reflexión sobre el evangelio, monseñor Frassia dijo que “hay que buscar la verdad y jugarse por ella; ¡pero hay que buscarla!, por eso hay que saber escuchar. El que escucha bien, responderá bien y no se equivocará en la respuesta. Pero si no escucha bien, va a responder cualquier cosa”.

“El que encuentra la verdad -concluye monseñor Frassia- tiene que tomar decisiones. Prefiero que, encontrando la verdad, aunque tenga miedos o dificultades, el hombre siga definiendo. Y no que, por miedo a las dificultades, en su vida no decida nunca. Cuando uno está en la luz, tiene que tomar decisiones. Y cuando toma esas decisiones, estas lo irán preparando para las adversidades y para el futuro”.+


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Repudian campaña “fenomenal e inusual” contra el Papa por su prédica a favor de los excluidos
Los sacerdotes de la Pastoral de las Villas de Emergencia de la región metropolitana de Buenos Aires y la organización Generación Francisco expresaron hoy su repudio por lo que consideran una campaña “fenomenal e inusual” contra el papa Francisco por “sus gestos y sus ideas” y aseguraron que este ataque comenzó en forma solapada, pero “ahora se ejecuta de modo sistemático y desembozadamente”.
La declaración fue leída al término de una misa por el Día del Pontífice, que se celebró hoy fiesta de San Pedro y San Pablo, en capilla Nuestra Señora de Luján, de la Villa 21 del barrio porteño de Barracas.
Los curas villeros, religiosos y laicas afirmaron que la campaña contra el Papa es por su prédica a favor de los excluidos y descartados en el mundo y la opción preferencial por los pobres, además de su condena permanente a la destrucción “insensata” del planeta, la economía que “mata”, la desocupación generada por la especulación y la concentración de las riquezas, entre otros males.
"Esto ha generado una fenomenal e inusual campaña contra su persona, sus gestos y sus ideas, comenzando en forma solapada, pero que ahora se ejecuta de modo sistemático y desembozadamente desde múltiples ángulos", aseveraron.
"Frente a esto ¡qué triste es observar hoy a quienes han degradado la tarea de los medios de prensa o la función de la política!, convirtiéndose en arietes para intentar derrumbar las murallas de la verdad", agregaron.
"El mundo observa absorto cómo, mientras los pueblos del orbe y la inmensa mayoría de los pensadores sociales y religiosos manifiestan su adhesión al accionar del Papa, en Argentina, algunos políticos y grupos mediáticos, inclusive aquellos que se identifican como si fueran católicos, se han convertido en un coro que repite las consignas contra el papa Francisco", aseguraron.
Por esto los curas villeros y el colectivo Generación Francisco convocaron a manifestar una adhesión "fuerte" al accionar del Papa.
En el documento, que incluye numerosas citas de documentos pontificios, lleva la firma de los sacerdotes José María "Pepe" Di Paola, Lorenzo De Vedia, Carlos Olivero, el religioso franciscano Domingo Rehim y otros curas villeros, además de los referentes políticos y sociales del colectivo Generación Francisco.
Asimismo, expresaron su adhesión a la declaración el premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, el obispo Fernando Maletti (Merlo-Moreno), el sheij Moshen Alí, la religiosa Adela Helguera, el padre Juan Carlos Scannone SJ, docentes y directivos de la Universidad Católica Argentina (UCA) y representantes de otros credos y movimientos sociales.
Repudiamos la campaña contra el papa Francisco
Nuestro mundo padece un brutal proceso de concentración de las riquezas, sin ningún tipo de normas que lo regule. Porciones cada vez más importantes de la población mundial se ven excluidas, al punto de ser consideradas como “descartables” y cada vez se hace más insostenible la vida sobre la tierra. Frente a esto la dirigencia política, social, cultural, no atina a poner los límites para que este holocausto continúe.
En ese marco desolador sólo una voz se levanta contra tanta insensatez y locura: la del papa Francisco, quien con su prédica y fundamentalmente con sus actos, claramente se opone a la destrucción total de la vida en el planeta, en especial la de los seres humanos de cualquier raza, nacionalidad o religión. Eso lo ha convertido en un verdadero apóstol de la paz, enemigo de los traficantes y defensor de la vida. En este marco Francisco proclama que “esta economía mata”.
Hoy –como él mismo manifiesta– hay prédicas que resultan “incomodas” y deben ser silenciadas. En ese sentido afirma “¡Cuántas palabras se han vuelto molestas para este sistema! Molesta que se hable de ética, molesta que se hable de solidaridad mundial, molesta que se hable de distribución de los bienes, molesta que se hable de preservar las fuentes de trabajo, molesta que se hable de la dignidad de los débiles, molesta que se hable de un Dios que exige un compromiso por la justicia”. (EG 203).
Esto ha generado una fenomenal e inusual campaña contra su persona, sus gestos y sus ideas, comenzando en forma solapada, pero ahora ejecutada de modo sistemático y desembozadamente.
Pero sus exhortaciones continúan y, enraizándose con la prédica de los padres de la Iglesia, manifiesta que “la solidaridad debe vivirse como la decisión de devolverle al pobre lo que le corresponde”. (EG 189), mientras afirma la preocupación sobre el cuidado de la casa común, los peligros del deterioro del medio ambiente y la cultura del descarte.
En ese sentido para Francisco la “opción preferencial por los pobres” resulta una prioridad pastoral, por eso recuerda las palabras de Benedicto XVI cuando afirma que “los pobres son los destinatarios privilegiados del evangelio”.
Su idea del Pueblo se sustenta en la más antigua tradición judeo cristina y en los pensamientos contemporáneos de teólogos como Rafael Tello, Lucio Gera y Juan Carlos Scannone.
En definitiva, Francisco es un hombre de Dios y comprende claramente que la Providencia no sólo no oculta, sino que tampoco disimula la verdad y esto es lo que molesta. Molesta no sólo la solidaridad, la justicia, la ética, la coherencia, molesta esencialmente la verdad y ella es lo que Francisco proclama.
Frente a esto ¡qué triste es observar hoy a quienes han degradado la tarea de los medios de prensa o la función de la política!, convirtiéndose en arietes para intentar derrumbar las murallas de la verdad.
El mundo observa absorto cómo, mientras los pueblos del orbe y la inmensa mayoría de los pensadores sociales y religiosos manifiestan su adhesión al accionar del Papa, en Argentina, algunos políticos y grupos mediáticos, inclusive aquellos que se identifican como si fueran católicos, se han convertido en un coro que repite las consignas contra el papa Francisco.
Por esta causa, quienes formamos el colectivo Generación Francisco, junto a otros cristianos, laicos, religiosos, sacerdotes y otras personas creyentes y no creyentes de todo el país, nos convocamos para manifestar nuestra fuerte adhesión al accionar del Papa.
Mientras se nos quiere hacer creer que es normal que avance la pobreza y la exclusión y que se naturalice la corrupción, Francisco proclama la verdad y nosotros, como cristianos y hombres de buena voluntad, nos comprometemos a acompañarlo en esta lucha.+
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Buenos Aires (AICA): El presidente de la Nación, ingeniero Mauricio Macri, envió un ¨afectuoso saludo¨ al papa Francisco con motivo del Día del Pontífice, en el que destacó ¨la infatigable tarea que desarrolla en todo el mundo¨. ¨Sus banderas en defensa de la paz y la unión entre los pueblos, la lucha por desterrar la pobreza, el cuidado de nuestra casa común, el combate al narcotráfico y la corrupción, merecen todo nuestro apoyo y son también ejes centrales de nuestra acción de gobierno¨, escribió el primer mandatario en su carta al pontífice.
El presidente de la Nación, ingeniero Mauricio Macri, envió un "afectuoso saludo" al papa Francisco con motivo del Día del Pontífice, que se celebra hoy en la solemnidad de los apóstoles Pedro y Pablo.

"Le hago llegar, en mi nombre y de todo el pueblo argentino, un afectuoso saludo con motivo del Día del Pontífice junto con nuestro reconocimiento y felicitaciones por la infatigable tarea que desarrolla en todo el mundo", escribió el primer mandatario en la carta que le remitió al Papa.

"Sus banderas en defensa de la paz y la unión entre los pueblos, la lucha por desterrar la pobreza, el cuidado de nuestra casa común, el combate al narcotráfico y la corrupción, merecen todo nuestro apoyo y son también ejes centrales de nuestra acción de gobierno", destacó.+

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En el aniversario de la diócesis, monseñor Maletti llamó a renovar el fervor del anuncio
Merlo (Buenos Aires) (AICA): El obispo de Merlo-Moreno, monseñor Fernando Maletti, dio gracias a Dios y a la comunidad diocesana por “el carisma misionero que alegra nuestra vida”, pidió al Señor poder crecer “en el fervor en un anuncio lleno de confianza” y llamó a ser “una Iglesia que entre en cada hogar reavivando en las familias la sed de Dios. Una gran comunidad/familia que tenga la capacidad de escuchar con atención y amabilidad, y de hablar con respeto y prudencia para que, a través de nuestra presencia, se reconozca el amor y la comprensión a través de una Iglesia maternal y cercana”.
El obispo de Merlo-Moreno, monseñor Fernando Maletti, dio gracias a Dios y a la comunidad diocesana por “el carisma misionero que alegra nuestra vida”, en una carta pastoral con motivo de cumplirse este 28 de junio los primeros 19 años de esta jurisdicción eclesiástica.

El prelado le pidió al Señor poder crecer en el "fervor en un anuncio lleno de confianza” y llamó a superar “las tentaciones de la vergüenza y la comodidad, de los temores y el egoísmo, y que seamos capaces de llevar esa Palabra que los demás necesitan escuchar”.

“Seamos una Iglesia que entre en cada hogar reavivando en las familias la sed de Dios. Una gran comunidad/familia que tenga la capacidad de escuchar con atención y amabilidad, y de hablar con respeto y prudencia para que, a través de nuestra presencia, se reconozca el amor y la comprensión a través de una Iglesia maternal y cercana”, subrayó.

Monseñor Maletti señaló que la fiesta externa se celebra el 12 de diciembre, solemnidad patronal de la Virgen de Guadalupe, pero el 28 de junio se conmemora la fecha en que el papa Juan Pablo II creó la diócesis en los partidos bonaerenses de Merlo y Moreno.

“Gracias a su entrega generosa, durante 15 años nuestro obispo emérito Fernando María Bargallo (1997-2012), fue combinando la vida del Pueblo de Dios con dos consignas: comunión y participación. Nuestra diócesis ha crecido como orante, fraterna, misionera y con un gran incentivo en la participación de todos los bautizados”, destacó.

Asimismo, recordó las palabras que el cardenal Jorge Bergoglio, hoy papa Francisco, pronunció en la catedral diocesana el 28 de junio de 2012, durante la vivencia de purificadores momentos: “Tenemos una Iglesia unida que podemos definir como Iglesia samaritana, santuario, profética, misionera, unida porque es la Iglesia familia… una Iglesia trabajadora, que busca la unidad en la variedad, esta Iglesia que cuida de los pobres y por eso mismo fue perseguida, esta Iglesia humilde, que hoy pregunta por su Pastor”.

Monseñor Maletti valoró también la labor del administrador diocesano (2012-2013), monseñor Jorge Casaretto, quien “aportó el carisma de la unidad en la diversidad. Fue un año en el que el obispo emérito de San Isidro, contagió alegría, irradió esperanza y comunicó serenidad. Lo hizo con mucho amor”.

“Hoy caminando hacia los 20 y 25 años de vida diocesana los invito a repetir las palabras de Pedro a Jesús: ‘Señor, Tú lo sabes todo, sabes que te amo’. Desde la misión que la Iglesia me ha encomendado en la diócesis reitero el anhelo de que conformemos una ‘Iglesia en salida’ en la que el papa Francisco nos convoca a revivir en este tiempo ‘en el cual el resucitado envía a los suyos a predicar el Evangelio en todo tiempo y en todas partes, de manera que la fe en El se difunda en cada rincón de la tierra. En la Palabra de Dios aparece permanentemente este dinamismo de salida que Dios quiere provocar en los creyentes’”, concluyó.+

Ciudad del Vaticano (AICA): “Ayer por la noche, en Estambul, se llevó a cabo un atroz ataque terrorista que mató e hirió a muchas personas. Recemos por las víctimas, por los familiares y por el querido pueblo turco. Que el Señor convierta los corazones de los violentos y sostenga nuestros pasos sobre el camino de la paz”, expresó el papa Francisco, este martes, al terminar la oración del Ángelus.
“Ayer por la noche, en Estambul, se llevó a cabo un atroz ataque terrorista que mató e hirió a muchas personas. Recemos por las víctimas, por los familiares y por el querido pueblo turco. Que el Señor convierta los corazones de los violentos y sostenga nuestros pasos sobre el camino de la paz”, expresó el papa Francisco, este martes, al terminar la oración del Ángelus.

En la noche de este lunes 28 de junio, -según informaron las autoridades turcas- tres atacantes dispararon con armas largas a los guardias en la entrada del aeropuerto internacional Ataturk de Estambul (Turquía), produciéndose una balacera con la policía hasta que hicieron estallar los cinturones con explosivos que llevaban puestos.

El ataque terrorista provocó la muerte de 41 personas, 13 de ellas eran extranjeros y màs de 230 heridos. El primer ministro de Turquía, Binali Yildirim, indicó que las primeras investigaciones sugieren que se trata de un ataque del Estado Islámico (ISIS), aunque hasta el momento ningún grupo terrorista ha reivindicado el atentado.

Este es el sexto atentado de gran magnitud en Turquía en 2016. De los anteriores, tres fueron reivindicados por separatistas kurdos y los otros dos fueron atribuidos al ISIS.+

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El Papa agradeció a Dios el testimonio de san Pedro y san Pablo, sobre cuya fe se funda la Iglesia

Ciudad del Vaticano (AICA): Luego de celebrar en la basílica vaticana la misa por la solemnidad de san Pedro y san Pablo, el papa Francisco dirigió el rezo del Ángelus, desde el balcón del Palacio Apostólico. Antes de la oración mariana, el Santo Padre agradeció a Dios la predicación y testimonio de estos dos apóstoles, sobre cuya fe “se funda la Iglesia de Roma, que desde siempre los venera como patronos. Sin embargo, es toda la Iglesia universal la que mira hacia ellos con admiración, considerándolos dos columnas y dos grandes luces que brillan, no sólo en el cielo de Roma, sino en el corazón de los creyentes de Oriente y de Occidente”.
Luego de celebrar en la basílica vaticana la misa por la solemnidad de san Pedro y san Pablo, el papa Francisco dirigió el rezo del Ángelus, desde el balcón del Palacio Apostólico.

Antes de la oración mariana, el Santo Padre agradeció a Dios la predicación y testimonio de estos dos apóstoles, sobre cuya fe “se funda la Iglesia de Roma, que desde siempre los venera como patronos. Sin embargo, es toda la Iglesia universal la que mira hacia ellos con admiración, considerándolos dos columnas y dos grandes luces que brillan, no sólo en el cielo de Roma, sino en el corazón de los creyentes de Oriente y de Occidente”.

El Papa recordó que ambos “desde Tierra Santa, fueron enviados hasta Roma, para predicar el Evangelio. Eran dos hombres muy distintos entre sí: Pedro ‘un humilde pescador’. Pablo ‘maestro y doctor’, como reza la liturgia de hoy”.

“Pero si aquí en Roma conocemos a Jesús, si la fe cristiana es parte viva y fundamental del patrimonio espiritual y de la cultura de este territorio, se debe al coraje apostólico de estos dos hijos del Cercano Oriente”, afirmó el Papa.

“Ellos, por amor de Cristo, dejaron su patria y descuidando las dificultades del largo viaje y de los riesgos y de la desconfianza que habían de encontrar, llegaron a Roma. Aquí se hicieron anunciadores y testigos del Evangelio entre la gente y sellaron con el martirio su misión de fe y caridad”, señaló.

Sin embargo, indicó que ambos “vuelven hoy idealmente entre nosotros, vuelven a recorrer las calles de esta Ciudad, llaman a la puerta de nuestras casas, pero sobre todo de nuestros corazones”.

“Quieren volver a traer a Jesús, su amor misericordioso, su consolación, su paz ¡Tenemos tanta necesidad de ello! ¡Acojamos su mensaje! ¡Atesoremos su testimonio! La fe escueta y firme de Pedro, el corazón grande y universal de Pablo nos ayudarán a ser cristianos alegres, fieles al Evangelio y abiertos al encuentro con todos”, aseguró.

El Pontífice también recordó que durante la Misa bendijo los palios de 25 arzobispos nombrados en el último año. “Los aliento a proseguir con alegría su misión al servicio del Evangelio, en comunión con toda la Iglesia y en especial con la Sede de Pedro, como expresa precisamente el signo del palio”, dijo a los prelados.

Asimismo, destacó la presencia de la delegación enviada por el Patriarca Ecuménico Bartolomé I. “También esta presencia es signo de los fraternos lazos que existen entre nuestras Iglesias. Oremos para que se refuercen cada vez más los vínculos de comunión y el testimonio común”, expresó.

Finalmente, encomendó a la Virgen María el “mundo entero, y, en particular esta ciudad de Roma, para que pueda encontrar siempre en los valores espirituales y morales que la enriquecen el fundamento de su vida social y de su misión en Italia, en Europa y en el mundo”.+

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Mons. Maletti expuso sobre la encíclica ‘Laudato si’ en Suteba

Merlo (Buenos Aires) (AICA): En un encuentro llevado a cabo en la sede de la filial Moreno del Sindicato Unificado de Trabajadores de la Educación de Buenos Aires (Suteba), el obispo de Merlo-Moreno, monseñor Fernando Maletti, expuso sobre la encíclica ‘Laudato sí’. Frente a unas 40 personas, el prelado destacó aspectos importantes de la encíclica del papa Francisco.
El obispo de Merlo-Moreno, monseñor Fernando Maletti, expuso sobre la encíclica ‘Laudato si’, en el marco del tercer encuentro del seminario “Génesis y desarrollo de la actual crisis mundial y del papel de la clase trabajadora a través del tiempo y hoy”, llevado a cabo el miércoles 22 de junio, en la sede de Suteba Moreno, del Sindicato Unificado de Trabajadores de la Educación de Buenos Aires (Suteba)

Se hicieron presentes en el encuentro, organizado por la secretaría de Formación Político-Sindical del sindicato docente, unas cuarenta personas.

En esta oportunidad, monseñor Maletti recordó que “la encíclica recogió los conceptos más fuertes de la Doctrina Social de la Iglesia y los expresó bien clarito: el sistema actual es perverso, fallido y causante de inaceptables inequidades sociales y, en buena parte, del alarmante deterioro de la casa común que es la tierra”.

El prelado también destacó, entre otros aspectos de la encíclica, que “el papa Francisco amplió el concepto de ‘ecología ambiental’ hablando de ‘ecología integral’, para mostrar cómo debemos entender el tema ya que, según el Papa, no se puede resolver lo ambiental si no lo relacionamos con lo social y lo cultural”.

La exposición del obispo, desarrollada durante media hora, captó la atención de los presentes, quienes finalmente agradecieron su presencia con un fuerte aplauso de despedida.+

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Son 74 los peregrinos de la diócesis de Goya que viajarán en los próximos días a Cracovia, Polonia, para participar de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), encuentro que reunirá a más de un millón de jóvenes con el papa Francisco, del 26 al 31 de julio de 2016.

Por ese motivo, el obispo de Goya monseñor Adolfo Ramón Canecín, presidió la misa de envío en la parroquia San Roque y San Jacinto, en el barrio La Rotonda, de Goya. Concelebraron junto al obispo los presbíteros Enrique Domínguez, Adolfo Gutiérrez y Ariel Giménez (asesor diocesano de Pastoral Juvenil y Vocacional).

En su homilía, el prelado distinguió “la actitud del turista” de la “actitud del peregrino”. “La actitud del peregrino no es la mera curiosidad”, explicó. “Si bien van a conocer nuevos lugares y seguramente quedarán asombrados, el peregrino no se queda en la mera apariencia sino que, en cada lugar, hace una experiencia”,
aseguró.

“Vayan como peregrinos a tener un encuentro con el Señor Jesús, en la persona de los hermanos y en la persona del papa Francisco”, exhortó a los jóvenes goyanos.

“En la cultura en la cual estamos, a veces cuesta mucho juntar a las diferentes generaciones, porque a veces entramos en descalificaciones a los adultos mayores, de jóvenes hacia los adultos o de los adultos a los jóvenes”, manifestó y agregó: “Pero vemos que en la Jornada Mundial se encuentran distintas generaciones, sobre todo los extremos: los jóvenes con el papa Francisco, un hombre mayor, ya anciano”.

Luego sostuvo que los jóvenes de hoy no suelen querer dedicar su tiempo y prestar atención a los ancianos. “Es común la expresión 'ya fuiste'. Pero aquí estamos movilizados para ir a escuchar a Dios por boca de un hombre mayor (el papa Francisco)”, expresó.

Misericordia
Asimismo, el obispo recordó que estamos transitando el Año de la Misericordia, que “cronológicamente se va a acabar, pero no la misericordia” porque “Dios es misericordia”. “Por eso, tenemos que seguir para siempre con esa actitud de misericordia, los propósitos y el encuentro permanente con nuestro Padre misericordioso”, invitó.

Monseñor Canecín mencionó que durante el Año Jubilar el Papa propuso realizar “una peregrinación interior, pasando previamente por la Puerta Santa, que implica mucho: no juzguen, no condenen y perdonen.”

“No se llega a la meta sin hacer un camino, sin hacer un proceso. Cada uno de nosotros conocemos nuestras vidas y nuestra historia, y a veces nos cuesta ser misericordiosos como el Padre. Por eso, Jesús dijo 'Padre perdónalos porque no saben lo que hacen', es decir, Él perdona y además justifica”, afirmó el prelado.

Tres intenciones
“Cuando una persona tiene una auténtica motivación, es capaz de superar distancias. A veces, el 'no se puede, es imposible’, o valerse de las dádivas, es un obstáculo. En cambio, cuando hay una buena motivación, se encuentra el tiempo, el dinero y se ordenan todas las cosas. Por eso, no hay excusas cuando hay una auténtica motivación, como lo es peregrinar como diócesis a este encuentro mundial”, sostuvo monseñor Canecín.

“La motivación es fundamental y, cuando hay motivación, se puede en todos los órdenes de la vida”, insistió y pidió a los peregrinos que lleven tres intenciones como diócesis de Goya: Primero, que “oren e intercedan” para que “podamos tener en todas las parroquias una capilla de adoración perpetua a Jesús Eucaristía”.

“Una de las mejores cosas que un cristiano puede hacer, es dar a Dios lo que es de Dios. A Él le corresponde la adoración, la alabanza, la gloria, porque su corazón eucarístico es un corazón palpitante de la misericordia”.

En segundo lugar, pidió oración por “la cultura vocacional”. “Si logramos eso, nuestra diócesis dará pasos gigantes”, aseguró y rogó para que haya “auténticos laicos que desde una vocación y misión transformen la realidad, pero también, matrimonios y familias santas, como la Sagrada Familia”.

Y tercero, en conjunto con los presbíteros y diáconos, llamó a “potenciar las áreas afines a las obras de misericordia: como la Pastoral de la Salud, de las Adicciones, la Pastoral Carcelaria e iniciar nuevas áreas de pastoral”.

“Pidan la intercesión de san Juan Pablo II y de santa Faustina Kowalska por estas tres intenciones, en ese orden, especialmente por la Pastoral de las Adicciones”, concluyó.

Inscriptos
A cuatro semanas de la Jornada Mundial de la Juventud, continúan los preparativos para el encuentro. Hay más de medio millón de peregrinos inscriptos (583.876), de 181 países. De los 4.229 grupos de diferentes movimientos, diócesis y organizaciones, la Argentina registró a 183. Son 74 los peregrinos inscriptos desde la diócesis de Goya.+


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Ciudad del Vaticano (AICA): Al terminar la oración del Ángelus, el Santo Padre mostró su dolor por las víctimas del atentado del aeropuerto de Estambul, resaltando que ha sido un ataque “atroz”. Asimismo pidió que el Señor “convierta los corazones de los violentos y sostenga nuestros pasos sobre la vía de la paz”. Después de saludar a distintos grupos de peregrinos llegados desde Italia y desde otros países del mundo, el Obispo de Roma recordó los diversos actos culturales de la capital italiana en ocasión de la festividad de los apóstoles patronos del alma de la ciudad, San Pedro y San Pablo, como la famosa “fiorata”, que es una gran exposición de alfombras florares en Vía de la Conciliación. También el espectáculo pirotécnico que se celebra en la Piazza del Popolo, cuya recaudación “irá destinada a apoyar obras de caridad en Tierra Santa y en los países de Medio Oriente”.
Al terminar la oración del Ángelus, el Santo Padre mostró su dolor por las víctimas del atentado del aeropuerto de Estambul, resaltando que ha sido un ataque “atroz”. Asimismo pidió que el Señor “convierta los corazones de los violentos y sostenga nuestros pasos sobre la vía de la paz”.

Después de saludar a distintos grupos de peregrinos llegados desde Italia y desde otros países del mundo, el Obispo de Roma recordó los diversos actos culturales de la capital italiana en ocasión de la festividad de los apóstoles patronos del alma de la ciudad, San Pedro y San Pablo, como la famosa “fiorata”, que es una gran exposición de alfombras florares en Vía de la Conciliación. También el espectáculo pirotécnico que se celebra en la Piazza del Popolo, cuya recaudación “irá destinada a apoyar obras de caridad en Tierra Santa y en los países de Medio Oriente”.

Palabras del Papa después del Ángelus

Queridos hermanos y hermanas ayer por la noche, en Estambul, se llevó a cabo un atroz ataque terrorista que ha matado y herido a muchas personas. Recemos por las víctimas, por los familiares y por el querido pueblo turco. Que el Señor convierta los corazones de los violentos y sostenga nuestros pasos sobre la vía de la paz. Recemos todos en silencio. Ave María (…)

Se ha concluido hace poco en Roma la conferencia internacional sobre las inversiones responsables de impacto social, titulada: “Hacer del Año de la Misericordia un acto de impacto para los pobres”. Que puedan las inversiones privadas, junto con las públicas, favorecer a la superación de la pobreza de tantas personas marginadas.

Dirijo un cordial saludo a todos ustedes, familias, grupos parroquiales, asociaciones y fieles individuales provenientes de Italia y de tantas partes del mundo, especialmente de España, de Ucrania y de China. Saludo a los estudiantes de las escuelas católicas de Londres y de los Estados Unidos de América, y las Hermanas USMI de Lombardía.

Mi saludo de hoy va sobre todo para los fieles de Roma, ¡en la fiesta de los Santos Pedro y Pablo, Patronos de la Ciudad! Por esta ocasión la asociación “Pro Loco” de Roma ha promovido la tradicional “Infiorata”, -alfombra de flores- realizada por diversos artistas y por los voluntarios del Servicio Civil. ¡Gracias por esta iniciativa y por las bellas representaciones florales! También deseo recordar el espectáculo pirotécnico que tendrá lugar esta noche en la Piazza del Popolo, cuya recaudación irá destinada a apoyar obras de caridad en Tierra Santa y en los países de Medio Oriente.

A todos les deseo una buena fiesta. La fiesta de los patronos de Roma. Por favor, no se olviden de rezar por mí. ¡Buen almuerzo y hasta la vista!+

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El Papa en la entrega de los palios: "La oración es una forma de salir de los encierros"

Ciudad del Vaticano (AICA): El papa Francisco bendijo y entregó hoy los palios a los 25 nuevos arzobispos del mundo designados el año pasado, y luego presidió la misa por la fiesta de los apóstoles Pedro y Pablo, en la basílica de San Pedro. El pontífice advirtió que “la tentación de la Iglesia es la de encerrarse en sí misma” y destacó que la oración es “siempre una forma de salir de nuestros encierros personales y comunitarios”. Y llamó a pasar “de la división a la unidad” ante la delegación enviada por el “querido” patriarca ecuménico Bartolomé I.

El papa Francisco bendijo y entregó hoy los palios a los 25 nuevos arzobispos del mundo designados el año pasado, y luego presidió la misa por la fiesta de los apóstoles Pedro y Pablo, en la basílica de San Pedro.

El rito se abrió con una procesión, acompañada por el canto ‘Tu es Petrus’ entonado por el coro de la Capilla Sixtina, en el cual participaron niños de otros coros famosos de confesiones cristianas.

Como es la tradición, en ocasión de esta festividad, estaba presente una delegación del patriarcado ecuménico de Constantinopla, guiada por la delegación enviada por Bartolomeo I, a quienes el Santo Padre saludó apenas ingresó en la basílica.

En su homilía, el pontífice señaló las llaves que Jesús promete a san Pedro, “para que pueda abrir la entrada al Reino de los cielos, y no cerrarlo a la gente, como hacían algunos escribas y fariseos hipócritas a los que Jesús reprende”.

Francisco destacó que la lectura de los Hechos de los Apóstoles presenta tres encierros: el de Pedro en la cárcel; el de la comunidad reunida en oración; y el de la casa de María, madre de Juan, llamado Marcos, donde Pedro va a llamar después de haber sido liberado.

El Papa afirmó que la oración se presenta como la principal vía de salida: salida de la comunidad, que corre el riesgo de encerrarse en sí misma debido a la persecución y al miedo; y salida para Pedro, que al comienzo de su misión es encarcelado por Herodes, y corre el riesgo de ser condenado a muerte.

“La oración como humilde abandono en Dios y en su santa voluntad, es siempre una forma de salir de nuestros encierros personales y comunitarios”, sostuvo.

El Obispo de Roma advirtió que la tentación que existe en la Iglesia de encerrarse en sí misma de cara a los peligros, por lo que subrayó: “La oración permite a la gracia abrir una vía de salida: del cerramiento a la apertura, del miedo a la valentía, de la tristeza a la alegría”.

“Y podemos añadir de la división a la unidad”, sostuvo en esta ocasión, y ante la delegación enviada por el “querido” Patriarca Ecuménico Bartolomé, el papa llamó pasar de la división a la unidad.

“Una fiesta de comunión para toda la Iglesia como pone de manifiesto la presencia de los arzobispos metropolitanos venidos para la bendición de los Palios, que les serán impuestos por mis representantes en sus respectivas sedes”, agregó.

Francisco concluyó pidiendo que “los santos Pedro y Pablo intercedan por nosotros, para que podamos hacer este camino con alegría, experimentando la acción liberadora de Dios y testimoniarla a todos”.

Homilía de la misa celebrada con motivo de la Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo
La Palabra de Dios de esta liturgia contiene un binomio central: cierre -apertura. A esta imagen podemos unir el símbolo de las llaves, que Jesús promete a Simón Pedro para que pueda abrir la entrada al Reino de los cielos, y no cerrarlo para la gente, como hacían algunos escribas y fariseos hipócritas a los que Jesús reprende (cf. Mt 23, 13).

La lectura de los Hechos de los Apóstoles (12,1-11) nos presenta tres encierros: el de Pedro en la cárcel; el de la comunidad reunida en oración; y – en el contexto cercano de nuestro pasaje – el de la casa de María, madre de Juan, llamado Marcos, donde Pedro va a llamar después de haber sido liberado.

Con respecto a los encierros, la oración aparece como la principal vía de salida: salida de la comunidad, que corre el peligro de encerrarse en sí misma debido a la persecución y al miedo; salida para Pedro, que al comienzo de su misión que le había sido confiada por el Señor, es encarcelado por Herodes, y corre el riesgo de ser condenado a muerte. Y mientras Pedro estaba en la cárcel, «la Iglesia oraba insistentemente a Dios por él» (Hch 12,5). Y el Señor responde a la oración y le envía a su ángel para liberarlo, «arrancándolo de la mano de Herodes» (cf. v. 11). La oración, como humilde abandono en Dios y en su santa voluntad, es siempre una forma de salir de nuestros encierros personales y comunitarios. Es la gran vía de salida de las cerrazones.

También Pablo, escribiendo a Timoteo, habla de su experiencia de liberación, la salida del peligro de ser, él también, condenado a muerte; en cambio, el Señor estuvo cerca de él y le dio fuerzas para que pudiera llevar a cabo su trabajo de evangelizar a los gentiles (cf. 2 Tm 4,17). Pero Pablo habla de una «apertura» mucho mayor, hacia un horizonte infinitamente más amplio: el de la vida eterna, que le espera después de haber terminado la «carrera» terrena. Es muy bello ver la vida del Apóstol toda «en salida» gracias al Evangelio: toda proyectada hacia adelante, primero para llevar a Cristo a cuantos no le conocen, y luego para saltar, por así decirlo, en sus brazos, y ser llevado por élque lo salvará llevándolo a su reino celestial» (cf. v. 18).

Volvamos a Pedro. El relato Evangélico (Mt 16,13-19) de su profesión de fe y la consiguiente misión confiada por Jesús nos muestra que la vida de Simón, pescador de Galilea ‒como la vida de cada uno de nosotros‒ se abre, florece plenamente cuando acoge de Dios la gracia de la fe.

Entonces, Simón se pone en el camino –un camino largo y duro– que le llevará a salir de sí mismo, de sus seguridades humanas, sobre todo de su orgullo mezclado con valentía y con generoso altruismo. En este su camino de liberación, es decisiva la oración de Jesús: «yo he pedido por ti (Simón), para que tu fe no se apague» (Lc 22,32). Es igualmente decisiva la mirada llena de compasión del Señor después de que Pedro le hubiera negado tres veces: una mirada que toca el corazón y disuelve las lágrimas de arrepentimiento (cf. Lc22,61-62). Entonces Simón Pedro fue liberado de la prisión de su ego orgulloso, de su ego miedoso, y superó la tentación de cerrarse a la llamada de Jesús a seguirle por el camino de la cruz.

Como ya he dicho, en el contexto inmediato del pasaje de los Hechos de los Apóstoles, hay un detalle que nos puede hacer bien resaltar (cf. 12.12-17). Cuando Pedro se encuentra milagrosamente libre, fuera de la prisión de Herodes, va a la casa de la madre de Juan, llamado Marcos. Llama a la puerta, y desde dentro responde una sirvienta llamada Rode, la cual, reconociendo la voz de Pedro, en lugar de abrir la puerta, incrédula y llena de alegría corre a contárselo a su señora. El relato, que puede parecer cómico, y que puede dar inicio al llamado complejo de Rode, nos hace percibir el clima de miedo en el que vivía la comunidad cristiana, que permanecía encerrada en la casa, y cerrada también a las sorpresas de Dios. Pedro llama a la puerta: “¡Mira!”. Está la alegría, está el miedo… “Pero. ¿abrimos, no abrimos?”. Y él corre peligro, porque la policía puede tomarlo… Pero el miedo hace que nos detengamos, ¡nos detiene siempre! Nos cierra, nos cierra a las sorpresas de Dios.

Este detalle nos habla de la tentación que existe siempre para la Iglesia: decerrarse en sí misma de cara a los peligros. Pero incluso aquí hay un resquicio a través del cual puede pasar a la acción de Dios: dice Lucas que en aquella casa, «había muchos reunidos en oración» (v. 12). La oración permite a la gracia abrir una vía de salida: del cerramiento a la apertura, del miedo a la valentía, de la tristeza a la alegría. Y podemos añadir: de la división a la unidad. Sí, lo decimos hoy junto a nuestros hermanos de la delegación enviada por el querido Patriarca Ecuménico Bartolomé, para participar en la fiesta de los Santos Patronos de Roma. Una fiesta de comunión para toda la Iglesia, como pone de manifiesto la presencia de los Arzobispos Metropolitanos venidos para la bendición de los Palios, que les serán impuestos por mis Representantes en sus respectivas sedes.

Que los santos Pedro y Pablo intercedan por nosotros, para que podamos hacer este camino con la alegría, experimentar la acción liberadora de Dios y testimoniarla a todos.+

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Mons. Lozano invita a la peregrinación al santuario de la Virgen del Rosario de San Nicolás

Gualeguaychú (Entre Ríos) (AICA): El obispo de Gualeguaychú, monseñor Jorge Lozano, convocó a la peregrinación diocesana al santuario de la Virgen del Rosario de San Nicolás, que se realizará el viernes 8 de julio en el marco del Año de la Misericordia convocado por el papa Francisco. El prelado invitó a los fieles a participar llegando al santuario o uniéndose desde sus comunidades en la oración, para que “ésta sea un signo visible del pueblo de Dios que peregrina a encontrarse con la misericordia del Padre”.
El obispo de Gualeguaychú, monseñor Jorge Lozano, convocó a la peregrinación diocesana al santuario de la Virgen del Rosario de San Nicolás, que se realizará el viernes 8 de julio en el marco del Año de la Misericordia convocado por el papa Francisco.

“Varias comunidades ya han realizado la peregrinación a la Puerta Santa de la catedral San José o la basílica Inmaculada Concepción; otras las están programando, y unas cuantas peregrinan con ocasión de sus fiestas patronales”, indicó.

En una carta pastoral, el prelado compartió una reflexión para ayudar a “disponer el corazón y ponerse en marcha” y recordó que para peregrinar “hace falta salir en dos sentidos: geográfico y existencial” y también del “encierro y del egoísmo”.

El obispo gualeguaychense sostuvo que peregrinar es “desinstalarse, ponerse en marcha” y refiriéndose a la imagen significativa del camino, señaló que no peregrinamos solos y destacó cuál debe ser la meta.

“EL Señor nos llama a perdonar y a dar. Porque hemos experimentado el gozo del perdón de Dios, no podemos obrar de otro modo con los hermanos”, sostuvo.

Por último, monseñor Lozano invitó a los fieles a participar de la próxima peregrinación diocesana, llegando al santuario o uniéndose desde sus comunidades en la oración, para que “ésta sea un signo visible del pueblo de Dios que peregrina a encontrarse con la misericordia del Padre”.+
Texto completo de la carta

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La Conferencia Episcopal agradeció a los organizadores del Congreso Eucarístico Nacional

Buenos Aires (AICA): La Conferencia Episcopal Argentina (CEA) envió hoy una carta al arzobispo de Tucumán, monseñor Alfredo Zecca, para agradecerle y agradecer a todos los que colaboraron en la organización del XI Congreso Eucarístico Naciona, que se realizó del 16 al 19 de junio en la capital tucumana con el lema ¨Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos¨. ¨Está en nuestro corazón agradecido de pastores de la Iglesia que peregrina en la Argentina el esfuerzo y el tiempo que dedicaron para que Jesús Eucaristía nos reuniera como pueblo para meditar sobre su presencia entre nosotros, celebrarlo y adorarlo¨, destacaron en la misiva los obispos de la comisión ejecutiva de la CEA. También enviaron un videomensaje de agradecimiento.
La Conferencia Episcopal Argentina (CEA) envió hoy una carta al arzobispo de Tucumán, monseñor Alfredo Zecca, para agradecerle y agradecer a todos los que colaboraron en la organización del XI Congreso Eucarístico Naciona, que se realizó del 16 al 19 de junio en la capital tucumana con el lema "Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos".

"Está en nuestro corazón agradecido de pastores de la Iglesia que peregrina en la Argentina el esfuerzo y el tiempo que dedicaron para que Jesús Eucaristía nos reuniera como pueblo para meditar sobre su presencia entre nosotros, celebrarlo y adorarlo", destacaron en la misiva los obispos de la comisión ejecutiva de la CEA.

Al dirigirse a monseñor Zecca, la CEA le agradeció de manera especial su "entrega y constancia para llevar adelante en comunión enclesial, desde el primer momento, el desafío de ser anfitrión de este acontecimiento que quedará grabado en nuestras mentes y corazones".

La mesa ejecutiva de la CEA pidió a Dios que "premie tanta dedicación con frutos abundantes que fortalezcan nuestra fe y nos impulse a un decidido anuncio de la Buena Noticia, unido al compromiso con nuestra Patria en este tiempo del Bicentenario de la Independencia, especialmente con los que más sufren y nos necesitan".

"Ponemos en manos de María Santísima las intenciones de todo el pueblo tucumano e imploramos a Dios su bendición", concluyeron sus integrantes.

La misiva lleva la firma del presidente de la CEA, monseñor José María Arancedo, arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, y del secretario general, monseñor Carlos Humberto Malfa, obispo de Chascomús.

Monseñor Arancedo destacó la tarea realizada durante el XI Congreso Eucarístico Nacional a través de un video.

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Buenos Aires (AICA): El padre Julio Brugnoli OMV, quien fue párroco de Santa Rita de Casia, en el barrio porteño del mismo nombre, falleció esta madrugada a los 83 años en Buenos Aires, confirmaron desde la congregación de los Oblatos de María Virgen a la que pertenecía. Los restos del sacerdote comenzaron a ser velados este mediodía en el templo porteño de Camarones 3443, donde mañana a las 9 se celebrará la misa de exequias y posteriormente serán inhumados en el Cementerio de la Recolecta.
El padre Julio Brugnoli OMV, quien fue párroco de Santa Rita de Casia, en el barrio porteño del mismo nombre, falleció esta madrugada a los 83 años en Buenos Aires, confirmaron desde la congregación de los Oblatos de María Virgen a la que pertenecía.

Los restos del sacerdote comenzaron a ser velados este mediodía en el templo porteño de Camarones 3443, donde a las 19 se celebrará la Eucaristía habitual. El templo permanecerá abierto hasta las 23.
La misa de exequias será presidida mañana a las 9 por el Provincial de los Oblatos de María Virgen, padre Luis Constantino OMV, y posteriormente, a las 11, los restos del padre Brugnoli saldrán hacia el Cementerio de la Recolecta, donde serán inhumados.

El padre Brugnoli, quien nació el 15 de julio de 1933 en Italia, fue ordenado sacerdote en 1967 y dos años después llegó a la Argentina. Aquí fue párroco de Santa Rita de Casia entre 1987 y 1996, y actualmente era sacerdote residente de ese templo porteño.

Ciudad del Vaticano (AICA): Como todos los años en ocasión de la festividad de san Pedro y san Pablo, patronos de la Iglesia de Roma, el Papa recibió en el Vaticano la visita de una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla encabezada por Methodios, Metropolita de Boston, a quien acompañaba el arzobispo Job de Telmessos y el reverendo diácono patriarcal Nephon Tsimalis; visita que devolverá al Patriarcado una delegación de la Iglesia Romana el día de su santo patrono, san Andrés.
Como todos los años en ocasión de la festividad de san Pedro y san Pablo, patronos de la Iglesia de Roma, el Papa recibió en el Vaticano la visita de una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla encabezada por Methodios, Metropolita de Boston, a quien acompañaba el arzobispo Job de Telmessos y el reverendo diácono patriarcal Nephon Tsimalis; visita que devolverá al Patriarcado una delegación de la Iglesia Romana el día de su santo patrono, san Andrés.

En el discurso que dirigió a los representantes de Constantinopla, el Santo Padre subrayó la importancia de la experiencia del perdón y de la gracia, que acomuna a todos los creyentes en Cristo, y del diálogo teológico que contribuye a superar los obstáculos que impiden a los cristianos recobrar la unidad vivida en el primer milenio.

“Hay, desde los primeros siglos, muchas diferencias entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Constantinopla en ámbito litúrgico, en las disciplinas eclesiásticas y también en el modo de formular la única verdad revelada –observó Francisco-. Sin embargo, detrás de todas estas formas concretas que nuestras iglesias han asumido con el tiempo, siempre existe la misma experiencia del amor infinito de Dios por nuestra pequeñez y fragilidad y la misma vocación de ser testigos de este amor para todos”.

“Reconocer que la experiencia de la misericordia de Dios es el lazo que nos une implica que la misericordia debe, cada vez más, ser el criterio de nuestras relaciones mutuas. Si, como católicos y ortodoxos, queremos proclamar juntos las maravillas de la misericordia de Dios al mundo entero no podemos conservar entre nosotros sentimientos y actitudes de rivalidad, de desconfianza, de resentimiento. La misma misericordia nos libera de la carga de un pasado marcado por los conflictos y nos permite abrirnos al futuro hacia el que el Espíritu Santo nos guía”.

Recordando a continuación que la unidad vivida por los cristianos en el primer milenio “no fue nunca uniformidad, sino siempre comunión en el respeto de las diversidades legítimas”, el Papa expresó al Metropolita Metodio su agradecimiento por la labor de la Consulta teológica ortodoxa-católica de América del Norte, -de la que éste es copresidente- y que desde hace más de cincuenta años brinda una decisiva aportación en el debate de cuestiones teológicas clave en las relaciones entre ambas Iglesias y favorece las buenas relaciones de sus seguidores en ese continente”.

“En ese contexto, Francisco anunció que la Comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa, cuya tarea es inapreciable, se reunirá el próximo mes de septiembre. También manifestó sus mejores deseos al arzobispo Job, que fue nombrado copresidente ortodoxo de la misma y su agradecimiento al Metropolita Ioannis de Pergamo, que durante muchos años desempeñó con entrega y competencia ese cargo.

No olvidó el Pontífice su encuentro el pasado mes de abril con el patriarca ecuménico Bartolomé y el arzobispo de Atenas y de toda Grecia Ieronymo II en la isla de Lesbos donde encontraron a los refugiados y a los emigrantes.

“Ver la desesperación en los rostros de los hombres, mujeres y niños, inciertos sobre su suerte, escuchar con impotencia la historia de sus infortunios y rezar en la orilla de ese mar que se apoderó de la vida de tantos seres humanos inocentes fue una experiencia conmovedora, que confirmó cuanto queda por hacer para garantizar la dignidad y la justicia a tantos hermanos y hermanas –rememoró-.

“Un gran consuelo, en aquellos momentos tan tristes, fue la fuerte cercanía humana y espiritual del patriarca Bartolomé y el arzobispo Ieronymo. Guiados por el Espíritu Santo, somos cada vez más conscientes de que nosotros, católicos y ortodoxos, tenemos una responsabilidad común hacia los necesitados, en obediencia al único Evangelio de Jesucristo nuestro Señor. Asumir juntos esta responsabilidad es un deber que toca la credibilidad de nuestro ser cristianos. Por tanto, animo todas las formas de colaboración entre católicos y ortodoxos en actividades concretas al servicio de la humanidad que sufre”.

Por último el Papa habló del recién concluido Concilio panortodoxo celebrado en Creta, acontecimiento histórico- en que participaron como observadores fraternos de la Iglesia Católica el cardenal Kurt Koch y monseñor Brian Farrell -y pidió que el Espíritu Santo haga surgir de este Concilio abundantes frutos para el bien de la Iglesia.+

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Mons. Ojea: “Decir que el Papa empodera a los violentos, es no entender el fondo de su mensaje”

San Isidro (Buenos Aires) (AICA): En una reflexión por el Día del Pontífice, el obispo de San Isidro, monseñor Oscar Ojea, reconoció que a “muchas personas les ha parecido ciertas actitudes del Papa injustas y han sentido bronca y enojo”, por lo que propuso “una reflexión madura sobre lo que implica la misericordia que pueda ayudarlos a sintonizar el lenguaje de los gestos”. “De cualquier modo, decir que el Papa ‘empodera a los violentos’ es no entender en absoluto el fondo de su mensaje que es sumamente escuchado y respetado en un mundo que va intuyendo que sin misericordia es imposible la paz”, advirtió.
El obispo de San Isidro, monseñor Oscar Ojea, reclamó una lectura en clave pastoral de las palabras y gestos del papa Francisco, para no perder lo esencial de su mensaje, en una reflexión con motivo del Día del Pontífice, que se celebra el 29 de junio, fiesta de San Pedro y San Pablo, y en el Año de la Misericordia.

“El Santo Padre es y ha sido siempre un Pastor. Las interpretaciones políticas de sus actos nos llevan a perdernos en un laberinto que diluye su sentido y lo hace incomprensible”, advirtió.

El prelado estimó que “seguramente, para Francisco, recibir en el Año de la Misericordia a personas que lo han insultado públicamente significa manifestar algo tan esencial al Evangelio como el perdón”, y reconoció que existen “dificultades culturales y psicológicas muy profundas para entender el perdón y la misericordia”.

“Nos cuesta entender a un Dios cuya omnipotencia resida justamente en la misericordia. Unimos la misericordia a una debilidad del corazón, a una blandura incapaz de impartir justicia, a una ‘flojera’ del espíritu que capitula frente a la fragilidad. Creemos que la misericordia no es justa cuando en realidad, supera tanto a la justicia que provoca en el que la recibe la posibilidad de transformarse en justo. La misericordia tiende a cambiar el corazón del que es alcanzado por ella”, reflexionó.

El obispo sanisidrense reconoció que a “muchas personas les ha parecido ciertas actitudes del Papa injustas y han sentido bronca y enojo”, por lo que propuso “una reflexión madura sobre lo que implica la misericordia que pueda ayudarlos a sintonizar el lenguaje de los gestos” y advirtió que “de cualquier modo, decir que el Papa ‘empodera a los violentos’ es no entender en absoluto el fondo de su mensaje que es sumamente escuchado y respetado en un mundo que va intuyendo que sin misericordia es imposible la paz”.

“Hay que decir también que hoy nos encontramos con un Papa que pone límites. Que le dice a los suyos que no se dejen llevar por el terreno resbaladizo de la corrupción. Y también se lo critica por esto. De modo que cuando perdona porque perdona, cuando es exigente porque es exigente”, cuestionó.

Monseñor Ojea alertó que “este ‘manoseo’ de su persona, unido a tantísimas críticas en los medios y en las redes sociales con total falta de respeto, puede desdibujar el mensaje del Evangelio que con tanta nitidez nos trasmite día a día en su Magisterio”.

“A pesar de todo esto el pueblo argentino en general y en particular nuestro pueblo más sencillo, entiende el lenguaje de su pastor casi por con-naturalidad y desea con todo su corazón recibirlo en la Patria”.

El prelado opinó que esta coyuntura nos plantea un doble desafío en el Año de la Misericordia y detalló: “Por una parte, nos invita a profundizar en la naturaleza misericordiosa de Dios, revelado por Jesús” y por otra a un “oportuno renovar nuestra fe en el sucesor de Pedro que el Espíritu ha señalado para este momento de la vida de la Iglesia”.

“Tal vez cuando el Papa era italiano, polaco o alemán, nos costaba menos mirarlo como al sucesor de Pedro, pero a Francisco lo conocemos, habla castellano con acento argentino, y tal vez algún día lo hemos cruzado en el subte. ‘Nadie es profeta en su tierra’ recordaba Jesús. Quizás nos esté pasando algo de eso. Pero la fe nos despierta y nos invita a ver la verdad: El Señor ha llamado a uno de los de nuestra tierra y es a Francisco a quien le dice Jesús: ‘apacienta mis ovejas’”.

Por último, monseñor Ojea expresó, en nombre de la diócesis y junto con ella, su agradecimiento sincero al Santo Padre por “su magisterio, de un modo especial por su última encíclica sobre la alegría del amor, renovando nuestro compromiso de responder a su pedido insistente de ‘recen por mí’, para que el Señor lo siga sosteniendo en su misión”.+

Texto completo de la carta

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Francisco rinde homenaje a Benedicto XVI en el 65º aniversario de su ordenación sacerdotal

El papa emérito Benedicto XVI celebra mañana el 65º aniversario de su ordenación sacerdotal, un 29 de junio de 1951 en la catedral alemana de Freising por el cardenal Faulhaber junto con su hermano Georg y otros 42 presbíteros bávaros y el papa Francisco quiso festejarlo en la Sala Clementina del Palacio Apostólico junto con los miembros del Colegio Cardenalicio y con la entrega, en edición en varias lenguas, del libro “Die Liebe Gottes Lehren und Lernen” (Enseñar y aprender el amor de Dios”) que recoge sus homilías sobre el sacerdocio y cuyo prefacio fue escrito el Santo Padre.

El papa emérito Benedicto XVI celebra mañana el 65º aniversario de su ordenación sacerdotal, un 29 de junio de 1951 en la catedral alemana de Freising por el cardenal Faulhaber junto con su hermano Georg y otros 42 presbíteros bávaros y el papa Francisco quiso festejarlo en la Sala Clementina del Palacio Apostólico junto con los miembros del Colegio Cardenalicio y con la entrega, en edición en varias lenguas, del libro “Die Liebe Gottes Lehren und Lernen” (Enseñar y aprender el amor de Dios”) que recoge sus homilías sobre el sacerdocio y cuyo prefacio fue escrito el Santo Padre.

El papa Francisco dedicó el discurso que pronunció en homenaje al papa emérito al signo distintivo que caracterizó la larga historia de Benedicto XVI desde sus inicios hasta hoy: la búsqueda y el testimonio del amor de Cristo.

“En una de las muchas hermosas páginas que usted dedica al sacerdocio, subraya que en la hora de la llamada definitiva de Simón, Jesús, mirándolo, en fondo solamente le pide una cosa: “¿Me amas?”.¡Qué hermoso y verdadero es esto!- exclamó el Pontífice- Porque aquí, dice Usted, en ese “me amas” el Señor fundamenta el apacentar, porque sólo si lo amamos Él puede apacentar a través de nosotros: “Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que te amo”. Esta es la nota que domina toda una vida dedicada al servicio sacerdotal y de la verdadera teología que, no por casualidad, usted definió como “la búsqueda del amado”. Y esto es lo que siempre testimonió y lo que todavía sigue testimoniando: lo decisivo en nuestros días -soleados o lluviosos-, lo único de lo que se desprende todo lo demás, es que el Señor esté realmente presente, que lo deseemos, e interiormente estemos cerca de él, que lo amemos, que creamos realmente en él y creyendo lo amemos verdaderamente”.

“Y este amor que nos llena el corazón, este creer, es lo que nos hace caminar seguros y tranquilos sobre las aguas, incluso en medio de la tormenta, tal como sucedió a Pedro; este amor y este creer es lo que nos permite mirar hacia el futuro, no con miedo o nostalgia, sino con alegría, también en los años, ya avanzados, de nuestras vidas”.

“Y así, viviendo y testimoniando hoy, de forma tan intensa y luminosa, este algo verdaderamente decisivo: tener el corazón y la mirada dirigidos hacia Dios, usted Santidad, continúa sirviendo a la Iglesia; nunca deja de contribuir con determinación y sabiduría a su crecimiento; y lo hace desde ese pequeño monasterio Mater Ecclesiae en el Vaticano que se revela así algo completamente diferente de uno de aquellos rincones olvidados en que la actual cultura del descarte tiende a relegar a las personas cuando, con la edad, sus fuerzas decaen”.

“¡Es todo lo contrario, y esto permita que lo diga con fuerza su sucesor que eligió llamarse Francisco! –subrayó- Porque el camino espiritual de san Francisco comenzó en San Damiano, pero el verdadero lugar amado, el lugar donde latía el corazón de la Orden, allí donde fundó y donde finalmente entregó su vida a Dios era la Porciúncula, la “pequeña porción”, el rinconcito al lado de la Madre de la Iglesia; al lado de María, que, por su fe tan firme y por su vivir enteramente del amor y en el amor con el Señor, todas las generaciones llamarán bienaventurada”.

“Por lo tanto, la Providencia quiso que usted, querido hermano, llegase a un lugar, por así decir, tan propiamente “franciscano” del que emana una calma, una paz, una fuerza, una confianza, una madurez, una fe, una dedicación y una fidelidad que me hacen tanto bien y que nos dan tanta fuerza a mí y a toda la Iglesia. “Y permítame -improvisó- también un sano y gozoso sentido del humor”.

“El deseo con que me gustaría acabar, es por lo tanto, un deseo dirigido a usted, y al mismo tiempo a nosotros y a toda la Iglesia: que usted, Santidad, siga sintiendo la mano de Dios misericordioso que lo sostiene, que pueda experimentar y testimoniarnos el amor de Dios; que con Pedro y Pablo, puede seguir regocijándose con gran alegría mientras camina hacia la meta de la fe”.

Después tomó la palabra el cardenal Gerhard Ludwig Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que afirmó que durante largos años, tanto con sus palabras como con su vida, el papa emérito había recordado a todos que la alegría proviene en primer lugar del abandonarse confiadamente a ese diseño bueno y misterioso que Jesús Resucitado quiere cumplir en cada uno de nosotros.

A continuación el cardenal Angelo Sodano, decano del Colegio Cardenalicio, felicitó en nombre propio y en el de todos los purpurados a Benedicto XVI con las palabras del salmo 133: “Ecce quam bonum et quam fecundum habitare fratres in unum”, destacando que en esos momentos todos vivían un clima de gran gozo espiritual y de intensa fraternidad en el vínculo común de servicio a la Iglesia y a Cristo.

Al final, el Papa emérito dio las gracias pronunciando unas breves palabras:

“Hace 65 años –dijo- un hermano que se ordenaba conmigo decidió escribir en el recordatorio de la primera misa, a excepción del nombre y la fecha, una palabra en griego: “Efharistomen” convencido de que esta palabra, en sus múltiples dimensiones, ya decía todo lo que se puede decir en este momento.

“Efharistomen”, dice un gracias humano, gracias a todos. Gracias especialmente a usted, Santo Padre: su bondad, desde el primer momento de la elección, en cualquier momento de mi vida aquí, me conmueve, me lleva realmente, -más todavía que los jardines del Vaticano- hacia la belleza; su bondad es el lugar donde vivo: me siento protegido. Gracias también por sus palabras de agradecimiento, por todo. Y esperamos que pueda seguir adelante con todos nosotros por esta vía de la Divina Misericordia, que muestra el camino de Jesús, a Jesús, a Dios”.

“Efharistomen” –continuó, después de haber dado también las gracias a los cardenales Müller y Sodano- no se refería solamente a la dimensión de la gratitud humana, sino, naturalmente a la palabra más profunda que se esconde, que aparece en la liturgia, en la Escritura, en las Palabras: “Gratias agens benedixit Fregit deditque”. “Efharistomen” nos lleva a la realidad de la acción de gracias, a la nueva dimensión que Cristo dio. Él transformó en agradecimiento, en bendición, la cruz, el sufrimiento, todo el mal en el mundo”.

“Y así, fundamentalmente, transubstanció la vida y el mundo y nos dio y nos da cada día el pan de la vida verdadera, que supera el mundo a través del poder de su amor. Al final, queremos insertarnos en este “gracias” del Señor y recibir la novedad de la vida y ayudar a la transubstanciación del mundo: que sea un mundo, no de muerte sino de vida; un mundo en el que el amor venció a la muerte”.+

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