agosto 2016

Monseñor Raúl Martín en la fiesta de Santa Rosa: “Cualquier buen patriota necesitaría parecérsele”

Santa Rosa (La Pampa) (AICA): Como cada 30 de agosto, la comunidad de la diócesis de Santa Rosa se congregó ayer para celebrar las fiestas patronales en honor de Santa Rosa de Lima, con una procesión y una misa presidida por el obispo, monseñor Raúl Martín, quien se refirió a la primera santa canonizada de América como “una mujer sencilla, de oración ferviente, que se conjugaba con una extrema sensibilidad por los pequeños y los pobres, los enfermos, los negros y los indios, por entonces tan marginados”.
Con motivo de la festividad de su santa patrona, los pampeanos se congregaron en la catedral Santa Rosa de Lima, de la ciudad capital, para celebrar sus fiestas patronales con una procesión por las calles y una posterior misa presidida por el obispo, monseñor Raúl Martín.

En su homilía, monseñor Raúl Martín dirigió unas palabras sobre Santa Rosa: aseguró que “cualquier buen patriota necesitaría parecérsele”, y llamó a “volver nuestra mirada a ella para ir a Jesús, donde su delicada caridad para con todos en general y en particular con los más pobres, resume el ejemplo de desinterés y solidaridad necesarios para crecer en comunidad”. El obispo agregó que “Rosa nos trae mucho de ese rostro de Iglesia-familia, que buscamos y queremos”.

El prelado indicó que “cada cual desde su estado de vida, realidad cotidiana, profesión, trabajo, estudio, cualquiera sea, debe tener por principio el bien común”, e invitó a “tomar conciencia, para que entre todos, nos hagamos cargo construyendo una comunidad de hermanos”.

Celebrar a Santa Rosa de Lima, afirmó el obispo, “es comprender que la vida, sólo vale si se entrega”. “Es comprometernos en un intento a poner nuestros pasos en las huellas de la santa, con la seguridad que las mismas nos llevan hasta Jesús”, concluyó, deseando que “nos sintamos todos invitados a ‘tocar con misericordia las llagas de los más débiles y sufrientes’”.

La procesión, que llevó la imagen de la santa patrona por las calles con oraciones, cantos y la lectura de una semblanza, y la posterior misa fueron acompañadas por sacerdotes de la diócesis, religiosas, grupos parroquiales, scouts y la comunidad en general.+

Texto completo de la homilía

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Carta de Mons. Azpiroz Costa con motivo de viajar a Roma y en la fiesta de Santa Rosa

Bahía Blanca (Buenos Aires) (AICA): Al mediodía de hoy, miércoles 31 de agosto, viajó a Roma el arzobispo coadjutor de Bahía Blanca, Mons. fray Carlos Alfonso Azpiroz Costa OP. El motivo principal es participar en el curso que organiza la Santa Sede para los nuevos obispos que fueron nombrados en el curso del año pasado. Con él viajarán otros dos obispos con el mismo propósito: monseñor José Melitón Chávez, obispo de Añatuya, y monseñor Danto Gustavo Braida, obispo auxiliar de Mendoza).
Al mediodía de hoy, miércoles 31 de agosto, viajó a Roma el arzobispo coadjutor de Bahía Blanca, monseñor fray Carlos Alfonso Azpiroz Costa OP. El motivo principal es participar en el curso que organiza la Santa Sede para los nuevos obispos que fueron nombrados en el curso del año pasado. Con él viajarán otros dos obispos con el mismo propósito: monseñor José Melitón Chávez, obispo de Añatuya, y monseñor Danto Gustavo Braida, obispo auxiliar de Mendoza).

Antes de su viaje monseñor Azpiroz envió una carta a la comunidad arquidiocesana en la que, además de informarles sobre el viaje, envía sus saludos con motivo de la fiesta de Santa Rosa de Lima, dominica como él.

La carta comienza mencionando a los destinatarios, y lo hace de esta manera: “Querido Padre Arzobispo, Guillermo José [Garlatti]; Padre y Hermano Néstor [Navarro, obispo emérito de Alto Valle del Río Negro, residente en Bahía Blanca]; queridos sacerdotes, diáconos, seminaristas, consagrados y consagradas, hermanos y hermanas, fieles todos de la arquidiócesis de Bahía Blanca”.

Y enseguida la referencia a la fiesta de Santa Rosa de Lima, “hermana dominica y patrona de América, primicia de santidad en nuestra tierra”. Se refiere a su condición de primera beata y luego santa canonizada.

Tras explicar el motivo principal de su viaje, monseñor Azpiroz informa que invitado por el maestro general de la Orden de Predicadores (frailes Dominicos) a la que pertenece, pasará unos días en el Convento Santa Sabina, que es la curia general de la Orden, “donde viví 16 años de mi vida como fraile (1989–1992 y 1997-2010). Dicho sea de paso, en la basílica de Santa Sabina, iglesia conventual de la curia dominica, Santa Rosa fue beatificada por el papa Clemente IX el 15 de abril de 1668. El 12 de abril de 1671 fue canonizada en San Pedro por el papa Clemente X”.

“Les pido me acompañen en los próximos días -dice en la parte final de su carta a los bahienses- y pidan al Señor Jesús, el Buen Pastor y a Nuestra Señora de la Merced [patrona de la arquidiócesis] por los frutos de este viaje y por el ministerio que ‘voy estrenando’ en medio de ustedes, con ustedes. Agradezco la acogida que me han brindado desde mi llegada (por primera vez) a Bahía Blanca, el domingo 6 de diciembre del año pasado. Cada visita, cada encuentro, personal y comunitario, me ha enriquecido. Las diversas fiestas patronales, las celebraciones del sacramento de la Confirmación, las visitas a los sacerdotes, encuentros zonales, encuentros con consagrados, ¡diversas tandas de retiros espirituales! ¡todo! ha sido ocasión propicia para poder repetir las palabras del salmo: ‘Me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi heredad’ (Salmo 15).+

Texto completo de la carta

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Mons. Delgado agradeció al Papa la designación de un arzobispo coadjutor

San Juan (AICA): El arzobispo de San Juan de Cuyo, monseñor Alfonso Delgado, expresó hoy su alegría y le agradeció al papa Francisco por haber concedido a esta jurisdicción eclesiástica “la colaboración valiosa” de un arzobispo coadjutor, y destacó que el prelado designado sea monseñor Jorge Lozano, de “singular trayectoria en el episcopado argentino”. “Es una persona muy respetuosa, cercana, accesible, con mucha sensibilidad”, aseguró sobre su sucesor, y anticipó que tras su renuncia prevé radicarse en Rosario para colaborar como sacerdote.
El arzobispo de San Juan de Cuyo, monseñor Alfonso Delgado, expresó hoy su alegría y le agradeció al papa Francisco por haber concedido a esta jurisdicción eclesiástica “la colaboración valiosa” de un arzobispo coadjutor, y destacó que el prelado designado sea monseñor Jorge Lozano, de “singular trayectoria en el episcopado argentino”.

Al ser publicada la noticia, monseñor Delgado invitó a los cristianos y a las comunidades e instituciones de la Iglesia Católica en San Juan de Cuyo a “dar gracias a Dios y al papa Francisco, y a compartir esta alegría para toda nuestra Iglesia”.

La curia arquidiocesana recordó que cuando el Papa acepte la renuncia al gobierno pastoral de monseñor Delgado al cumplir los 75 años de edad, según lo determina el Código de Derecho Canónico, monseñor Lozano pasará a ser el sexto arzobispo y el undécimo diocesano de San Juan de Cuyo.

La diócesis de San Juan fue creada en 1834 y su primer obispo fue Fray Justo Santamaría de Oro.

“Es muy respetuoso, cercano, accesible, con mucha sensibilidad”
Monseñor Delgado ofreció esta mañana una conferencia de prensa, en la que expresó: “Estoy muy contento por la noticia y por quien me va a acompañar y suceder. Es una persona muy significativa dentro del episcopado argentino por su tarea en la comisión episcopal de pastoral social, además de su participación en tantos ámbitos de la Iglesia”.

“Es una persona muy respetuosa, cercana, accesible, con mucha sensibilidad. Hubiera deseado un obispo auxiliar hace unos años, pero por la realidad de la Iglesia no pudo ser posible. He conversado con él. Asumirá en dos meses, a fines de octubre o comienzos de noviembre, pero llegará a San Juan el 29 de septiembre para participar de un coloquio”, indicó.

Monseñor Delgado aseguró también que monseñor Lozano no tendrá ninguna facultad especial y que por el momento no fijaron un plan de trabajo. “Probablemente me radique en Rosario, tengo varios pedidos para colaborar como sacerdote”, manifestó al ser consultado sobre su futuro.+

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Mons. Lozano expresó su alegría y confianza en Dios por su nuevo compromiso pastoral

Buenos Aires (AICA): Monseñor Jorge Lozano, designado arzobispo coadjutor de San Juan de Cuyo, expresó hoy su alegría y confianza en la gracia de Dios y en la oración ante la nueva misión encomendada por el Santo Padre” y anunció que asumirá sus nuevas funciones el 4 de noviembre próximo. “La tarea nuestra como obispo es estar a disposición de la misión evangelizadora de la Iglesia y acompañar para que todo el Pueblo de Dios sea conocido, amado y seguido para la plenitud de nuestra vida”, recordó.
Monseñor Jorge Lozano, designado arzobispo coadjutor de San Juan de Cuyo, expresó hoy su alegría y confianza en la gracia de Dios y en la oración ante la nueva misión encomendada por el Santo Padre” y anunció que asumirá sus nuevas funciones el 4 de noviembre próximo.

“El papa Francisco me ha propuesto un nuevo desafío ser arzobispo coadjutor en la arquidiócesis de San Juan de Cuyo, acompañando el caminar de la Iglesia y al actual arzobispo hasta el momento en que él presente su renuncia por edad y sea oportunamente aceptada por el Santo Padre. A partir de ese momento quedaré como arzobispo de aquella diócesis”, dijo el prelado en un video mensaje.

“La tarea nuestra como obispo es estar a disposición de la misión evangelizadora de la Iglesia y acompañar para que todo el Pueblo de Dios sea conocido, amado y seguido para la plenitud de nuestra vida”, recordó.

Monseñor Lozano manifestó que asume este nuevo compromiso pastoral “con mucha alegría y confianza en la gracia de Dios y en la oración” y anunció que “Dios mediante a principios de noviembre estaré asumiendo esta nueva responsabilidad”.

“Sé que cuento con tu oración”, finalizó.+

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Buenos Aires (AICA): “Cuidemos la Tierra, cuidemos la vida”, será el lema de la campaña anual de la Acción Católica Argentina (A.C.A.), que se desarrollará hasta el 30 de octubre de 2017, con el propósito de reflexionar e instalar en la agenda social y pública un tema transversal a las preocupaciones y urgencias de nuestro presente. El punto de partida será el jueves 1ero de setiembre con la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, iniciada por el papa Francisco en el 2015.
“Cuidemos la Tierra, cuidemos la vida”, será el lema de la campaña anual de la Acción Católica Argentina (A.C.A.), que se desarrollará entre el 1ero de septiembre de 2016 y el 30 de octubre de 2017, con el propósito de reflexionar e instalar en la agenda social y pública un tema transversal a las preocupaciones y urgencias de nuestro presente.

El punto de partida será el jueves 1ero de setiembre con la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, iniciada por el papa Francisco en el 2015, y organizada por esa institución junto con la Comisión Nacional de Justicia y Paz, el Departamento de Laicos (Deplai), la Comisión Episcopal de Pastoral Social, la Comisión Episcopal de Ecumenismo, Relaciones con el Judaísmo, el Islam y las Religiones (Ceerjir), y un importante número de organizaciones de diversos credos y de la sociedad civil.

Otros momentos de intervención pública en este año serán la fiesta de la Primavera y el Día del Estudiante, la Peregrinación Juvenil a Luján, en la que se invitará a los jóvenes del área metropolitana de Buenos Aires a “cuidar el tratamiento de los residuos y a recolectar tapitas en los puestos de atención para fines solidarios”. También se trabaja en iniciativas para la Navidad y la realización de campamentos y misiones sustentables durante el verano.

La iniciativa está inspirada en la encíclica Laudato si’, del papa Francisco, y tiene por objetivo “destacar la importancia que tiene la creación y los problemas que, por acción o inacción de las personas, se generan en el medio ambiente y que afectan a toda la familia humana, en especial a los más pobres”.

Asimismo, se informó que la campaña busca “asumir el desafío urgente de proteger nuestra casa común”, “unir a todos los actores en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral”, “promover un nuevo diálogo sobre el modo en que estamos construyendo el futuro del planeta”, “sensibilizar a cada persona y a la comunidad para modificar su estilo de vida y permitir el desarrollo de nuevas convicciones, actitudes y formas de vida para dejar atrás una etapa de autodestrucción” y “proponer caminos de acción posibles a nivel personal y comunitario”.

El presidente del Consejo Nacional de la Acción Católica Argentina (A.C.A.), Rafael Corso, recordó que “cada una de las campañas implica una etapa de concientización interna, la concreción de servicios para ayudar a asumir y difundir los valores, y una etapa de intervención pública, en este caso para promover la conciencia social en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral, para construir el futuro del planeta”.

Informes: www.accioncatolica.org.ar.+

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Ciudad del Vaticano (AICA): Por medio de una Carta Apostólica, en forma motu Proprio, el papa Francisco instituyó un nuevo “Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral” y nombró Prefecto del nuevo Dicasterio al cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, actual presidente del Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz. La Oficina de Prensa de la Santa Sede señaló en un comunicado que a partir del 1º de enero de 2017, en el nuevo Dicasterio concluirán los Pontificios Consejos para la Justicia y la Paz, Cor Unum, para la Pastoral de los Migrantes e Itinerantes y para la Pastoral de los Agentes Sanitarios. A partir de esa fecha, estos cuatro Dicasterios cesarán en sus funciones y quedarán suprimidos, abrogándose asimismo los artículos 142-153 de la Constitución Apostólica Pastor Bonus.
Por medio de una Carta Apostólica, en forma motu Proprio, el papa Francisco instituyó un nuevo “Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral” y nombró Prefecto del nuevo Dicasterio al cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, actual presidente del Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede señaló en un comunicado que a partir del 1º de enero de 2017, en el nuevo Dicasterio concluirán los Pontificios Consejos para la Justicia y la Paz, Cor Unum, para la Pastoral de los Migrantes e Itinerantes y para la Pastoral de los Agentes Sanitarios. A partir de esa fecha, estos cuatro Dicasterios cesarán en sus funciones y quedarán suprimidos, abrogándose asimismo los artículos 142-153 de la Constitución Apostólica Pastor Bonus.

“Una sección del nuevo Dicasterio expresa de manera especial la solicitud del Papa hacia los migrantes”, se lee asimismo en el comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, que añade que “en efecto, no puede haber hoy un servicio al desarrollo humano integral sin una especial atención al fenómeno migratorio. Por ello, esta sección está puesta ad tempus directamente bajo la guía del Sumo Pontífice (cfr Estatuto art. 1 §4).


Texto de la Carta apostólica en forma de “Motu proprio”

En todo su ser y obrar, la Iglesia está llamada a promover el desarrollo integral del hombre a la luz del Evangelio. Este desarrollo se lleva a cabo mediante el cuidado de los inconmensurables bienes de la justicia, la paz y la protección de la creación. El Sucesor del Apóstol Pedro, en su labor de promover estos valores, adapta continuamente los organismos que colaboran con él, de modo que puedan responder mejor a las exigencias de los hombres y las mujeres, a los que están llamados a servir.

Con el fin de poner en práctica la solicitud de la Santa Sede en los mencionados ámbitos, como también en los que se refieren a la salud y a las obras de caridad, instituyo el Dicasterio para el servicio del desarrollo humano integral. En modo particular, este Dicasterio será competente en las cuestiones que se refieren a las migraciones, los necesitados, los enfermos y los excluidos, los marginados y las víctimas de los conflictos armados y de las catástrofes naturales, los encarcelados, los desempleados y las víctimas de cualquier forma de esclavitud y de tortura.

En el nuevo Dicasterio, regido por el Estatuto que con fecha de hoy apruebo ad experimentum, confluirán, desde el 1 de enero de 2017, las competencias de los actuales Consejos Pontificios que se indican a continuación: el Consejo Pontificio Justicia y Paz, el Consejo Pontificio “Cor unum”, el Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes y el Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud. En esa fecha, estos cuatro Dicasterios cesarán en sus funciones y serán suprimidos, quedando abrogados los artículos 142-153 de la Constitución apostólica Pastor Bonus.

Cuanto deliberado con esta Carta apostólica en forma de “Motu proprio”, ordeno que entre en vigor de manera firme y estable, no obstante cualquier disposición contraria, aunque sea digna de particular mención, y que sea promulgada mediante publicación en L’Osservatore Romano y, posteriormente, en Acta Apostolicae Sedis, entrando en vigor el 1 de enero de 2017.

Dado en Roma, junto a San Pedro, el 17 de agosto de 2016, Jubileo de la Misericordia, cuarto de mi Pontificado.+

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El papa designó a Mons. Lozano arzobispo coadjutor de San Juan de Cuyo

Mons. Lozano, arzobispo coadjutor de San Juan ver más
Buenos Aires (AICA): El Papa nombró arzobispo coadjutor de San Juan de Cuyo a Mons. Jorge Lozano, porteño de 61 años, actualmente obispo de Gualeguaychú (Entre Ríos). En ausencia del nuncio apostólico Mons. Emil Paul Tscherrig, el anuncio del nombramiento fue efectuado por Mons. Vincenzo Turturro, encargado interino de negocios, a través de la agencia AICA, al mismo tiempo que la Santa Sede lo hacía en Roma. El arzobispo de San Juan de Cuyo es Mons. Alfonso Delgado, rosarino de 74 años, quien inició su ministerio pastoral como quinto arzobispo (décimo diocesano) de esta sede arzobispal el 24 de mayo de 2000.
El Papa nombró arzobispo coadjutor de San Juan de Cuyo a monseñor Jorge Lozano, porteño de 61 años, actualmente obispo de Gualeguaychú (Entre Ríos). En ausencia del nuncio apostólico monseñor Emil Paul Tscherrig, el anuncio del nombramiento fue efectuado por monseñor Vincenzo Turturro, encargado interino de negocios, a través de la agencia AICA, al mismo tiempo que la Santa Sede lo hacía en Roma.

El arzobispo de San Juan de Cuyo es monseñor Alfonso Delgado, rosarino de 74 años, quien inició su ministerio pastoral como quinto arzobispo (décimo diocesano) de San Juan de Cuyo el 24 de mayo de 2000.

El arzobispo coadjutor es un obispo auxiliar pero que, además, tiene derecho de sucesión, de manera que cuando el arzobispo de San Juan de Cuyo, monseñor Delgado, presente su renuncia por haber alcanzado la edad de 75 años y el Santo Padre se la acepte, monseñor Lozano pasará a ser inmediatamente arzobispo de San Juan de Cuyo.

Mons. Jorge Eduardo Lozano
Nació en Buenos Aires el 10 de febrero de 1955; fue ordenado sacerdote el 3 de diciembre de 1982 por el cardenal Juan Carlos Aramburu, arzobispo de Buenos Aires, en una celebración eucarística que tuvo lugar en el Estadio Obras Sanitarias, de la ciudad de Buenos Aires.

Elegido obispo de Fornos Mayor y auxiliar de Buenos Aires el 4 de enero de 2000 por Juan Pablo II, fue ordenado obispo el 25 de marzo de 2000 en la catedral de Buenos Aires por monseñor Jorge Mario Bergoglio SJ, arzobispo de Buenos Aires, habiendo actuado como coconsagrantes: monseñor Raúl Omar Rossi, obispo de San Martín y monseñor Mario José Serra, obispo auxiliar de Buenos Aires.

Trasladado como obispo de Gualeguaychú el 22 de diciembre de 2005, tomó posesión de esta sede e inició su ministerio pastoral como cuarto obispo de Gualeguaychú el 11 de marzo de 2006. En el CELAM es Responsable de la Sección Pastoral Social del Departamento de Justicia y Solidaridad. En la Conferencia Episcopal Argentina preside la Comisión de Pastoral Social. Es Bachiller en Teología por la Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires (UCA).

La arquidiócesis de San Juan de Cuyo
Creada como diócesis el 19 de setiembre de 1834 por el papa Gregorio XVI y elevada a arquidiócesis el 20 de abril de 1934 por Pío XI, comprende todo el territorio de la provincia de San Juan.

Obispos
Antes de crear la diócesis, el 15 de diciembre de 1828 León XII eligió al dominico fray Justo Santa María de Oro y Albarracín para obispo titular de Tháumaco, y el 22 de ese mismo mes lo designó vicario apostólico de la provincia de San Juan, cargo del que tomó posesión el 21 febrero de 1830, tras su consagración episcopal ese mismo día. Erigida la diócesis, el mismo vicario apostólico fue designado por Gregorio XVI como su primer obispo, pero falleció el 19 de octubre de 1836 sin haber podido ejercer su jurisdicción como tal, por dificultades con el gobierno.

El segundo obispo fue el doctor José Manuel Eufrasio de Quiroga Sarmiento, elegido por Gregorio XVI el 15 de mayo de 1837. Tomó posesión recién en 1840 y falleció el 25 de enero de 1852.

Tercer obispo fue el franciscano fray Nicolás Aldazor, elegido por Pío IX el 24 de diciembre de 1858. Recibió la consagración episcopal el 2 de octubre de 1859 y tomó posesión el 9 de marzo de 1861. Falleció el 22 de agosto de 1866.

Cuarto obispo fue otro franciscano, fray José Wenceslao Achával y Medina, elegido por Pío IX el 20 de diciembre de 1867. Consagrado obispo el 4 de octubre de 1868, tomó posesión el 10 de noviembre de ese año. Falleció el 25 de febrero de 1898.

Quinto obispo fue el dominico fray Marcolino del Carmelo Benavente, elegido por León XIII el 7 de enero de 1899. Fue consagrado el 12 de marzo y tomó posesión de la diócesis el 19 de marzo de 1899. Falleció el 28 de setiembre de 1910.

Sexto obispo fue Mons. José Américo Orzali, elegido por San Pío X el 30 de diciembre de 1911. Fue consagrado obispo el 10 de marzo de 1912 y tomó posesión de la diócesis el 14 de abril de 1912.

Arzobispos
Promovida esta sede al rango de arquidiócesis, el 20 de abril de 1934 Mons. Orzali se convirtió en el primer arzobispo de San Juan de Cuyo. Falleció el 18 de abril de 1939. Se halla en proceso de beatificación por lo que se lo llama Siervo de Dios.

El segundo arzobispo (séptimo diocesano) fue Mons. Audino Rodríguez y Olmos. Siendo obispo de Santiago del Estero, el 5 de octubre de 1939 Pío XII lo promovió a la sede arzobispal sanjuanina, de la que tomó posesión el 20 de abril de 1940. Falleció el 3 de agosto de 1965.

Tercer arzobispo (octavo diocesano) fue Mons. Ildefonso María Sansierra, capuchino. Siendo obispo titular de Oreo y Vicario Capitular de San Juan, el 28 de abril de 1966 Pablo VI lo promovió a arzobispo de esta arquidiócesis. Tomó posesión el 2 de junio de 1966. Falleció el 12 de mayo de 1980.

Cuarto arzobispo (noveno diocesano) fue Mons. Ítalo Severino Di Stéfano, que fue trasladado por Juan Pablo II de la sede diocesana de Presidencia Roque Sáenz Peña (Chaco) y promovido a San Juan de Cuyo el 8 de noviembre de 1980. Tomó posesión el 22 de marzo de 1981. Renunció el 29 de marzo de 2000.

El quinto arzobispo (décimo diocesano) es el actual, Mons. Alfonso Delgado, del Clero de la Prelatura Personal del Opus Dei, promovido de la diócesis de Posadas por Juan Pablo II el 29 de marzo de 2000. Tomó posesión el 26 de mayo de 2000.

Estadísticas
En una superficie de 89.651 kilómetros cuadrados tiene una población de poco más de 700.000 habitantes, de los cuales se estima que el 85 por ciento son católicos. La arquidiócesis cuenta con 43 parroquias, 213 iglesias y capillas, 96 sacerdotes (80 diocesanos y 16 religiosos), 8 diáconos permanentes, 21 seminaristas mayores, 68 religiosas y un centenar de centros educativos de la Iglesia.

Los santos patronos de la arquidiócesis son San Juan Bautista y San Clemente I, papa y mártir.+

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Francisco: “Jesús indica el camino a seguir para ir al encuentro de quien está solo y necesitado”

Ciudad del Vaticano (AICA): ¨Que el ejemplo de Jesús nos ayude a salir al encuentro de quien está solo y necesitado, para llevar su misericordia y ternura, que sana las heridas y restablece la dignidad de hijos de Dios-, pidió el papa Francisco en la catequesis durante la audiencia general de este miércoles en la Plaza San Pedro.
El papa Francisco dedicó la catequesis de este miércoles a reflexionar sobre el pasaje evangélico de san Mateo que narra el episodio de la mujer que sufría pérdidas de sangre, una enfermedad que según la cultura del tiempo la hacía impura, y por lo que debía evitar todo contacto humano.

"Como hemos escuchado en el Evangelio, una mujer que sufría flujos de sangre se abrió paso entre la multitud para tocar el borde del manto de Jesús - dijo en la catequesis pronunciada en español. Estaba convencida de que Jesús era el único que podía liberarla de su enfermedad y de la marginación que sufría desde hacía bastante tiempo. Cuando la mujer tocó el manto, Jesús se volvió hacia ella y la miró con ternura y misericordia", afirmó ante la multitud reunida en la Plaza San Pedro.

El pontífice señaló que ese fue "un encuentro personal y de acogida, en el que Jesús alabó su fe sólida, capaz de superar cualquier obstáculo y adversidad".

Francisco destacó la valentía y la fe de esta mujer, y dijo que Jesús “no sólo la curó de su dolencia, sino que la libra de sus temores y complejos, le restituye su dignidad y la reintegra en la esfera del amor misericordioso de Dios”.

“Jesús es la fuente de todo bien y de él nos viene la salvación; nosotros debemos acogerlo con fe viva y auténtica, como demostró tener esa mujer”, recordó.

El Papa saludó luego a los peregrinos de lengua española, en particular a los venidos de España y Latinoamérica, a quienes invitó a tomar el ejemplo de Jesús que salió al encuentro de quien “está solo y necesitado, para llevar su misericordia y ternura, que sana las heridas y restablece la dignidad de hijos de Dios”.+

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Macri presentó el plan contra el narcotráfico y destacó la contribución de la Iglesia

San Martín (Buenos Aires) (AICA): El presidente Mauricio Macri presentó hoy el plan del Estado para combatir el narcotráfico y destacó la contribución de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, que preside monseñor Jorge Lozano, obispo de Gualeguaychú, para avanzar en la ¨guerra¨ contra este flagelo en el país. ¨Esto empezó hace tres años cuando fuimos a firmar con monseñor Lozano un compromiso de varios de los que estábamos en la carrera política¨, subrayó durante un acto en el predio de Tecnópolis, donde presentó el programa ¨Argentina sin Narcotráfico¨, y sostuvo que este nuevo compromiso ¨no va a quedar en una foto¨.
El presidente Mauricio Macri presentó hoy el plan del Estado para combatir el narcotráfico y destacó la contribución de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, que preside monseñor Jorge Lozano, obispo de Gualeguaychú, para avanzar en la "guerra" contra este flagelo en el país.

El primer mandatario presentó el programa oficial "Argentina sin Narcotráfico" en el marco de un acto en el predio de Tecnópolis, en el partido bonaerense de San Martín, acompañado por ministros de su gabinete, gobernadores y el presidente de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Ricardo Lorenzetti, entre otros.

"Esto empezó hace tres años cuando fuimos a firmar con monseñor Lozano un compromiso de varios de los que estábamos en la carrera política", subrayó, y sostuvo que este nuevo compromiso "no va a quedar en una foto".

De este modo, Macri hacía referencia a los Lineamientos básicos para la implementación de políticas públicas sobre el consumo de drogas y contra el narcotráfico, que presidentes de los partidos políticos con representación nacional firmaron el 19 de diciembre de 2013 en la sede del Episcopado, y fue ratificado por dirigentes políticos en junio de 2015 en el marco de la Semana Social de Mar del Plata.

El documento episcopal reconoce y busca “consensuar caminos que permitan desarrollar medidas concretas para enfrentar esta verdadera emergencia social”.

Presentación del programa oficial
Macri afirmó que se necesitan "programas de acción temprana, de prevención, y ahí es donde van los programas para la niñez, los centros de la primera infancia".

"Ahí es donde tenemos que ganar esta guerra, y trabajar en la inclusión social, en la inclusión laboral, que son campos donde tenemos mucho por hacer", precisó.

En línea con las advertencias que hicieron durante estos años los obispos, Macri afirmó que el problema de la adicción a los estupefacientes no es sólo de quien consume, sino de "todos, porque la droga, como se verificó en nuestro país una vez más, genera un aumento exponencial de nivel de violencia en la sociedad".

"La droga ataca el núcleo más importante que tenemos en este país, que es la familia", alertó y puntualizó: "Capta a los chicos que terminan asesinando sin darse cuenta de lo que están haciendo".

Macri consideró que "la droga ya no es un problema de una región o una ciudad; se ha extendido por todo el país y nos está afectando en nuestras raíces" e insistió en advertir que el narcotráfico "corrompe a las personas y a las instituciones y eso nos degrada, nos separa, nos paraliza" y así "no podemos cumplir con nuestro principal objetivo que es desarrollarnos para reducir la pobreza".

Principales puntos
La iniciativa gubernamental contempla "perseguir y recuperar activos generados por el narcotráfico para transformarlos en recursos que financien políticas para la recuperación de personas con consumo problemático de sustancias y para el equipamiento de las fuerzas de seguridad".

En cuanto a la erradicación del paco, establece la "profundización de la lucha contra su expansión", además de "detectar y destruir cocinas, bunkers y centros de distribución; aumentar penas para quienes elaboren, distribuyan y vendan, y desplegar federalmente el modelo Barrios Seguros" para "impedir el dominio territorial de bandas de narcotraficantes".

El programa define además la "presencia activa y dinámica de las fuerzas federales y provinciales de seguridad en todo el país" para "reforzar el accionar; aumentar operativos en rutas, vías navegables, espacio aéreo y fronteras; colaborar y complementar planes operativos y desarrollar capacidades para contrarrestar innovaciones producidas por bandas criminales".

En materia de identificación y persecución de bandas criminales, la iniciativa implica "intercambiar información de inteligencia criminal sobre su accionar y despliegue territorial a fin de actuar coordinadamente en su persecución y detención".

Asimismo, impulsa el "desarrollo e integración de Grupos Especiales Mixtos, conformados por fuerzas federales y provinciales" que "actuarán en equipos conjuntos de alta operatividad".

También impulsa el "desarrollo de tecnología para el combate al narcotráfico" a través de la consolidación del Sistema Nacional de Radarización para "interconectar los 24 distritos las 24 horas del día; aumentar cantidad y capacidad operativa de escaners en el territorio y montar un sistema de fronteras inteligentes que integren tecnología y recursos humanos".

En materia de prevención y abordaje integral de las adicciones, el plan busca "garantizar la inclusión social como principio esencial; ampliar servicios de orientación, contención y tratamiento; actualizar y georreferenciar información sobre servicios de orientación, contención y tratamiento".

ara "evitar la baja de la edad de consumo", en tanto, define "desarrollar estrategias de prevención haciendo especial énfasis en los sectores de alta vulnerabilidad social", además de la "colaboración activa en campañas de concientización".

En relación con la cooperación con la Justicia y el Poder Legislativo, el plan busca otorgar dinamismo a "la designación de jueces" y dotación de "herramientas para investigar y perseguir el narcotráfico; intensificar el accionar efectivo con las fiscalías, el Poder Ejecutivo y las fuerzas de seguridad".+

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Buenos Aires (AICA): La Conferencia Episcopal Argentina, junto a un gran grupo de organizaciones de distintos credos y de la sociedad civil invitan a los hombres y mujeres de buena voluntad a unirse al papa Francisco a la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación que se celebra mañana, jueves 1ero. de septiembre. La jornada, instituida en 2015 por el pontífice argentino, invita este año a dar gracias por la creación recibida como don y sustento, pedir perdón por los daños, los abusos y el olvido de los más débiles y comprometerse a proteger la Tierra y la vida.
La Conferencia Episcopal Argentina a través de la Comisión Nacional de Justicia y Paz, la Comisión Episcopal de Pastoral Social, el Departamento de Laicos, la Acción Católica Argentina, la Comisión Episcopal de Ecumenismo, Relaciones con el Judaísmo, el Islam y otras religiones, junto a un gran grupo de organizaciones de distintos credos y de la sociedad civil invitan a los hombres y mujeres de buena voluntad a unirse a la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación que se celebra el jueves 1ero. de septiembre.

La Jornada fue instituida por el papa Francisco, en 2015, para ofrecer “a cada creyente y a las comunidades una valiosa oportunidad de renovar la adhesión personal a la propia vocación de custodios de la creación, elevando a Dios una acción de gracias por la maravillosa obra que Él ha confiado a nuestro cuidado, invocando su ayuda para la protección de la creación y su misericordia por los pecados cometidos contra el mundo en el que vivimos.”

“La crisis ecológica nos llama a todos a una profunda conversión espiritual, porque está en peligro la existencia misma de la familia humana. El desafío urgente de cuidar nuestra ‘casa común’ nos invita a unirnos todos en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral y a rezar juntos, cada uno según su propia tradición”, se destaca en la convocatoria.

El jueves 1ero. de septiembre, junto al papa Francisco, argentinos de buena voluntad se unirán en oración personal y comunitaria por el cuidado de la creación y para decir: “Gracias por la creación recibida como don y sustento”, “Perdón por los daños, los abusos y el olvido de los más débiles” y “Ayúdanos a comprometernos a proteger la Tierra y la Vida”.

El gesto concreto de esta jornada en Buenos Aires será ese día, a las 17, en la parroquia San Ignacio de Loyola (Bolívar 225), donde se hará una celebración interreligiosa, y tendrá actos similares en todas las diócesis del país.+

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Mons. Aguer: “Es mi obligación de pastor advertir sobre la presión negativa que ejerce la cultura vigente”

La Plata (Buenos Aires) (AICA): Con el título “Obligación de pastor”, el diario “La Nación” publicó este martes 30 de agosto, en su sección “Cartas de los lectores”, una nota en la que el arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, se refiere a la “bulla” y las interpretaciones que se generaron a raíz de su artículo “La fornicación”, en el diario platense “El Día”. “Como pastor de la Iglesia debo advertir sobre la presión negativa que ejerce la cultura vigente, en especial sobre los jóvenes”, fundamentó. El prelado advirtió sobre el peligro que conlleva “la ligereza de algunos periodistas”, destacó que muchos adhirieron a sus palabras afirmando: “Por fin alguien habla”, y dijo que no le extrañaba “el intento de oponer mi estilo pastoral al del papa Francisco”.
Con el título “Obligación de pastor”, el diario “La Nación” publicó este martes 30 de agosto, en su sección “Cartas de los lectores”, una nota en la que el arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, se refiere a la “bulla” y las interpretaciones que se generaron a raíz de su artículo “La fornicación”, en el diario platense “El Día”.

Tras hacer algunas precisiones en cuanto a sus afirmaciones radiales posteriores, advirtió sobre el peligro que conlleva “la ligereza de algunos periodistas”.

El prelado dijo haber recibido “varios cientos de mensajes de adhesión” por sus declaraciones y destacó que todos dicen: “Por fin alguien habla”.

Monseñor Aguer dijo que no le extrañaba “el intento de oponer mi estilo pastoral al del papa Francisco” y recordó que “el año pasado un periódico de fin de semana me calificó de ‘enemigo histórico suyo’”.

“Sé muy bien quién es el Sumo Pontífice y el amor y obediencia que le debo. En cuanto al estilo, ¿por qué olvidan la frecuente dureza de sus pronunciamientos? No son todo caricias. Si alguien curioseó en mi abundante obra escrita, habrá notado que no soy un obsesionado por las cuestiones sexuales. Pero estoy seguro de que el Señor conoce nuestras conciencias y nos juzgará según nuestras obras; también tendrá en cuenta el sexto mandamiento”, subrayó.

“Como pastor de la Iglesia debo advertir sobre la presión negativa que ejerce la cultura vigente, en especial sobre los jóvenes. No pretendo compararme con San Pablo, pero lean, por ejemplo, su primera carta a los Corintios”, sugirió.

Texto la carta publicada en “La Nación”
Apelo al culto que desde siempre “La Nación” tributa a la libertad de expresión para enviar esta carta sobre la nota que me concierne publicada el domingo 28. La bulla tuvo origen en mi artículo “La fornicación”, publicado el 23, en “El Día”, de La Plata.

El género de ese escrito podría definirse “crítica de las costumbres”; se me ocurrió porque leo la sección Espectáculos del cotidiano platense y porque en el suplemento deportivo de “La Nación” encontré que el Ministerio de Salud brasileño había enviado 450.000 preservativos a la Villa Olímpica. Parece que fueron usados; acabo de enterarme de que al concluir los Juegos los baños estaban taponados por la cantidad de condones arrojados en ellos.

Los periodistas que me entrevistaron en los últimos días no parecían haber leído mi artículo; sus preguntas iban dirigidas a que yo les diera la razón; después ellos quedaban con el micrófono y podían criticar o burlarse a voluntad. Jamás dije, como aparece en la nota de “La Nación” que “la masturbación es animaloide” más aun nunca mencioné esta conducta. Cité un pasaje de Aristóteles, donde el filósofo sostiene que el desenfreno (alokasía, en griego) “se da en nosotros no en cuanto somos hombres, sino en cuanto animales”. La ligereza de algunos periodistas me parece un peligro.

He recibido varios cientos de mensajes de adhesión; todos dicen: “por fin alguien habla”. No me extraña el intento de oponer mi estilo pastoral al del papa Francisco. El año pasado un periódico de fin de semana me calificó de “enemigo histórico suyo”. Sé muy bien quién es el Sumo Pontífice y el amor y obediencia que le debo. En cuanto al estilo, ¿por qué olvidan la frecuente dureza de sus pronunciamientos? No son todo caricias. Si alguien curioseó en mi abundante obra escrita, habrá notado que no soy un obsesionado por las cuestiones sexuales. Pero estoy seguro de que el Señor conoce nuestras conciencias y nos juzgará según nuestras obras; también tendrá en cuenta el sexto mandamiento.

Como pastor de la Iglesia debo advertir sobre la presión negativa que ejerce la cultura vigente, en especial sobre los jóvenes. No pretendo compararme con San Pablo, pero lean, por ejemplo, su Primera Carta a los Corintios.+

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“Urge renovar los lazos con las raíces cristianas”, pide el Papa al Simposio Ecuménico de Tesalónica

Ciudad del Vaticano (AICA): Evangelizar nuevamente a los cristianos que abandonaron su fe. Éste es el objetivo del XIV Simposio Intercristiano que se está celebrando en la ciudad griega de Tesalónica, para el cual el papa Francisco envió un mensaje donde desea que se encuentren “métodos creativos y un lenguaje adaptado para hacer llegar el anuncio de Jesús”.
Evangelizar nuevamente a los cristianos que abandonaron su fe. Éste es el objetivo del XIV Simposio Intercristiano que se está celebrando en la ciudad griega de Tesalónica, para el cual el papa Francisco envió un mensaje donde desea que se encuentren “métodos creativos y un lenguaje adaptado para hacer llegar el anuncio de Jesús”.

La información de Radio Vaticana señala que en la carta, firmada por el cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad e los Cristianos, se lee un pasaje de la exhortación apostólica Evangelii gaudium donde habla del empeño misionero y de la profundidad de la convicción de Cristo: “Él siempre puede, con su novedad, renovar nuestra vida y nuestra comunidad y, aunque atraviese épocas oscuras y debilidades eclesiales, la propuesta cristiana nunca envejece”.

“En una realidad como la europea en la que cada vez hay menos lazos con las raíces cristianas, se advierte claramente la necesidad de una nueva labor de evangelización”. De este modo –se lee en el mensaje- el Papa espera que con las reflexiones propuestas en el simposio de los ilustres relatores y con el intercambio de conocimiento gracias a los estudios católicos y ortodoxos, se puede “contribuir a individuar nuevos caminos, métodos creativos y un lenguaje adaptado” para hacer llegar la belleza de Cristo al “hombre europeo contemporáneo”.

Por su parte el patriarca ortodoxo Bartolomé I, en un mensaje también dirigido al simposio ecuménico, habla del papel “importante y nodal” de los cristianos en “una era en la que la colaboración y la unidad se hacen cada vez más necesarias”.

La cabeza de la Iglesia de Constantinopla se centra especialmente en las heridas infligidas por los recientes ataques terroristas en Europa, que “demuestran la absoluta necesidad de que el continente sea de nuevo evangelizado, y que con la descristianización de Europa de las últimas décadas se sigue un camino de desplazamiento continuo que se aleja de los valores y las tradiciones cristianas y está adoptando nuevas teorías y tradiciones que se oponen completamente a la ley de Dios”.+

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Mons. Dus en las patronales: "Construir juntos una sociedad como creyentes"

Resistencia (Chaco) (AICA): La arquidiócesis de Resistencia celebró a su patrono, San Fernando Rey, el sábado 27 de agosto. Los festejos se desarrollaron desde la mañana y contaron con la presencia de autoridades eclesiales y gubernamentales. La misa estuvo presidida por el arzobispo, monseñor Ramón Dus, quien reflexionó sobre el ejemplo de San Fernando Rey e invitó a “Construir juntos nuestra sociedad como creyentes, precisamente porque queremos ser discípulos de Jesús”.
La arquidiócesis de Resistencia celebró el 27 de agosto a San Fernando Rey, patrono del departamento de San Fernando y de la ciudad de Resistencia, y titular de la iglesia catedral. Los festejos comenzaron a las 9 con el acto oficial, del que participaron el arzobispo de Resistencia, monseñor Ramón Alfredo Dus, el párroco de la catedral, presbítero Alberto Fogar, los representantes de la Mesa Interreligiosa, el intendente de la ciudad de Resistencia, Jorge Milton Capitanich acompañado de su gabinete; autoridades judiciales; fuerzas militares, policiales e invitados especiales.

El acto consistió en el izamiento de la bandera, el canto del himno nacional argentino, el rezo de una oración en la puerta de la catedral de Resistencia, y la colocación de las ofrendas florales al pie de las imágenes de San Fernando Rey y de la Inmaculada Concepción de la Virgen María. Por la tarde, monseñor Dus presidió la misa.

Acompañado por el párroco, presbítero Alberto Fogar, y unos 400 fieles, monseñor Dus recordó en su homilía que “Dios vive en nuestros ciudadanos. Él es el que promueve la solidaridad entre nosotros, aunque a veces no nos demos cuenta. Es la semilla de amor de Dios que dura siempre”, y agregó que “promueve en nosotros la fraternidad, el deseo del bien, el deseo de verdad, el deseo de justicia. Esa presencia no es fabricada, es necesario descubrirla con humildad, desde el alma”.

El arzobispo señaló que “Dios habita en nuestra ciudad y nos contiene”, aún con desafíos y sufrimientos, que “son para nosotros un motivo para con este Dios, emprender un camino”, indicó. “El mensaje que Dios nos da por San Fernando Rey es construir juntos nuestra sociedad como creyentes, precisamente porque queremos ser discípulos de Jesús”, reflexionó el prelado.

Monseñor Dus se dirigió a los fieles con una pregunta: “¿Cómo, concretamente nosotros, ayudamos a generar en nuestra ciudad, presencia de Dios para tener también nosotros su mirada?”, e indicó que “se hace presente y se evidencia cuando vivimos a la manera que nos enseñó, y esa manera que nos enseñó el Señor Jesús, es crear relaciones fraternas que buscan el bien recíproco”.

Finalizada la misa, se realizó la procesión por las calles que rodean la plaza central, con las imágenes del santo patrono, San Fernando Rey y María Inmaculada. A las 21 se presentó el coro Santa Cecilia y se realizó el gran fogón comunitario.+

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Resistencia (Chaco) (AICA): La arquidiócesis de Resistencia celebró a su patrono, San Fernando Rey, el sábado 27 de agosto. Los festejos se desarrollaron desde la mañana y contaron con la presencia de autoridades eclesiales y gubernamentales. La misa estuvo presidida por el arzobispo, monseñor Ramón Dus, quien reflexionó sobre el ejemplo de San Fernando Rey e invitó a “Construir juntos nuestra sociedad como creyentes, precisamente porque queremos ser discípulos de Jesús”.
La arquidiócesis de Resistencia celebró el 27 de agosto a San Fernando Rey, patrono del departamento de San Fernando y de la ciudad de Resistencia, y titular de la iglesia catedral. Los festejos comenzaron a las 9 con el acto oficial, del que participaron el arzobispo de Resistencia, monseñor Ramón Alfredo Dus, el párroco de la catedral, presbítero Alberto Fogar, los representantes de la Mesa Interreligiosa, el intendente de la ciudad de Resistencia, Jorge Milton Capitanich acompañado de su gabinete; autoridades judiciales; fuerzas militares, policiales e invitados especiales.

El acto consistió en el izamiento de la bandera, el canto del himno nacional argentino, el rezo de una oración en la puerta de la catedral de Resistencia, y la colocación de las ofrendas florales al pie de las imágenes de San Fernando Rey y de la Inmaculada Concepción de la Virgen María. Por la tarde, monseñor Dus presidió la misa.

Acompañado por el párroco, presbítero Alberto Fogar, y unos 400 fieles, monseñor Dus recordó en su homilía que “Dios vive en nuestros ciudadanos. Él es el que promueve la solidaridad entre nosotros, aunque a veces no nos demos cuenta. Es la semilla de amor de Dios que dura siempre”, y agregó que “promueve en nosotros la fraternidad, el deseo del bien, el deseo de verdad, el deseo de justicia. Esa presencia no es fabricada, es necesario descubrirla con humildad, desde el alma”.

El arzobispo señaló que “Dios habita en nuestra ciudad y nos contiene”, aún con desafíos y sufrimientos, que “son para nosotros un motivo para con este Dios, emprender un camino”, indicó. “El mensaje que Dios nos da por San Fernando Rey es construir juntos nuestra sociedad como creyentes, precisamente porque queremos ser discípulos de Jesús”, reflexionó el prelado.

Monseñor Dus se dirigió a los fieles con una pregunta: “¿Cómo, concretamente nosotros, ayudamos a generar en nuestra ciudad, presencia de Dios para tener también nosotros su mirada?”, e indicó que “se hace presente y se evidencia cuando vivimos a la manera que nos enseñó, y esa manera que nos enseñó el Señor Jesús, es crear relaciones fraternas que buscan el bien recíproco”.

Finalizada la misa, se realizó la procesión por las calles que rodean la plaza central, con las imágenes del santo patrono, San Fernando Rey y María Inmaculada. A las 21 se presentó el coro Santa Cecilia y se realizó el gran fogón comunitario.+

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Presentación de la obra “La pasión de los Llanos” sobre monseñor Angelelli

Quilmes (Buenos Aires) (AICA): El próximo viernes 2 de septiembre a las 19 se presentará en el Teatro Municipal de Quilmes (Mitre 721, Quilmes Centro) “La pasión de los Llanos”, una obra de teatro sobre el asesinato de monseñor Enrique Angelelli. El obispado de Quilmes destacó que el grupo de teatro La Anunciación, que lleva adelante esta obra, construyó “un espectáculo cargado de sentido y contenido evangélico como así también construir con gran cuidado los últimos días del obispo de La Rioja que dio su vida por la causa del Evangelio, por los más pobres”. Las entradas podrán adquirirse a través de los seminaristas diocesanos.
El próximo viernes 2 de septiembre a las 19 se presentará en el Teatro Municipal de Quilmes (Mitre 721, Quilmes Centro) “La pasión de los Llanos”, una obra de teatro sobre el asesinato de monseñor Enrique Angelelli.

El obispado de Quilmes destacó que el grupo de teatro La Anunciación, que lleva adelante esta obra, construyó “un espectáculo cargado de sentido y contenido evangélico como así también construir con gran cuidado los últimos días del obispo de La Rioja que dio su vida por la causa del Evangelio, por los más pobres”.

En el marco de los 40 años de la diócesis de Quilmes, coincidentes con los 40 años del martirio de monseñor Angelelli, unidos a la diócesis de La Rioja, invitó a participar y contribuir con la difusión de “esta obra teatral (que se presentará en distintos teatros de la provincia de Buenos Aires) y hacer homenaje este querido pastor riojano”.

Las entradas para la presentación del 2 de septiembre podrán ser adquiridas a través de los seminaristas diocesanos.

Para mayor información comunicarse con Federico Muño (correo electrónico: fede.rm93@gmail.com o mensaje de texto de Whatsapp: +5491158465123) o con Emanuel Debeljakovic (correo electrónico: edebeljakovic@gmail.com o mensaje de texto en Whatsapp: +5491137790450). También podrán ser adquiridas a través de https://www.facebook.com/Grupo-de-Teatro-La-Anunciaci%C3%B3n-305140329550150/.+

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Tercera reunión del año de los secretarios ejecutivos de comisiones episcopales

Buenos Aires (AICA): En la mañana del lunes 29 de agosto se realizó la tercera reunión del año de secretarios ejecutivos de comisiones episcopales de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA). Durante el encuentro, presidido por el secretario general de la CEA, monseñor Carlos Humberto Malfa, obispo de Chascomús, se evaluó la participación y actividades desarrolladas por las comisiones en las áreas de trabajo del Congreso Eucarístico Nacional de Tucumán, entre otros temas de actualidad pastoral.
En la mañana del lunes 29 de agosto se realizó la tercera reunión del año de secretarios ejecutivos de comisiones episcopales de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA).

Durante el encuentro, presidido por el secretario general de la CEA, monseñor Carlos Humberto Malfa, obispo de Chascomús, se evaluó la participación y actividades desarrolladas por las comisiones en las áreas de trabajo del Congreso Eucarístico Nacional de Tucumán.

Asimismo, se analizaron las experiencias de trabajo y se valoró la concurrencia numerosa y el entusiasmo de los congresistas. Entre otros aspectos, se conversó sobre la poca difusión que el Congreso tuvo en algunos medios de comunicación.

Por otra parte se analizaron cuestiones presupuestarias y temas económicos para el funcionamiento de las comisiones en el año venidero.

Los secretarios ejecutivos destacaron la experiencia de comunión eclesial que significó la misa y actividades realizadas para conmemorar los 40 años del asesinato de los padres palotinos en San Patricio.

Monseñor Malfa informó también sobre el inicio de obras de restauración y puesta en valor de la sede de la Conferencia Episcopal Argentina, del barrio porteño de Retiro, que se iniciaron en estos días.

En tanto, la Comisión de Justicia y Paz recordó la convocatoria para el jueves 1ero de septiembre de la Jornada de Oración por el Cuidado de la Creación.

A su turno, la Comisión de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso recordó que se habilitó nuevamente un curso virtual que puede realizarse a través de la página de internet de la Comisión. Se informó además que en noviembre se realizará en Buenos Aires un encuentro de comisiones de ecumenismo de América Latina y el Caribe.

La comisión de Catequesis renovó la invitación a participar del Encuentro Nacional de Evangelizadores y Catequistas que tendrá lugar en Salta del 8 al 10 de octubre y agradeció a quienes participaron de la instancia que tuvo lugar en Buenos Aires en julio pasado.

Finalmente la Oficina del Libro comentó sobre la edición de un desplegable para niños con la vida del Beato Cura Brochero e informó sobre la pronta publicación de una edición popular de La Biblia, El libro del Pueblo de Dios.

Informes: www.episcopado.org y en las redes sociales Facebook, Twitter e Instagram.+

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Mons. Uriona destacó el diálogo de monseñor Angelelli con su pueblo

Río Cuarto (Córdoba) (AICA): El obispo de Villa de la Concepción del Río Cuarto, monseñor Adolfo Uriona FDP, destacó el diálogo que monseñor Enrique Angelelli supo mantener con su gente, en el marco de una charla-debate en la sede del Instituto Superior María Inmaculada, con motivo de cumplirse 40 años de la muerte del obispo de La Rioja que predicó “con un oído en el Evangelio y el otro en el pueblo”. “Sí, la Iglesia de La Rioja, con su obispo a la cabeza, fue una Iglesia perseguida. Se la quiso silenciar y amedrentar con detenciones, denuncias y difamaciones periodísticas, hasta llegar al culmen de la muerte de tres sacerdotes, en esa violencia absurda que el mismo obispo había anticipado en los días precedentes a su asesinato”, advirtió.
El obispo de Villa de la Concepción del Río Cuarto, monseñor Adolfo Uriona FDP, destacó el diálogo que monseñor Enrique Angelelli supo mantener con su gente, en el marco de una charla-debate en la sede del Instituto Superior María Inmaculada, con motivo de cumplirse 40 años de la muerte del obispo de La Rioja que predicó “con un oído en el Evangelio y el otro en el pueblo”.

Participaron de la charla, el secretario general de la Central de Trabajadores Argentinos (CTA), Federico Giuliani, y el historiador y biógrafo Vitín Baronetto, quienes se refirieron al recuerdo de la vida de monseñor Angelelli, a su etapa en Córdoba y al estado de la causa judicial.

“Sensible al acompañamiento de los pobres, de los jóvenes, de los obreros, de las familias, monseñor Angelelli afrontó en su misión el anuncio integral del Evangelio y el cuidado sacerdotal de su pueblo, buscando dialogar con todos”, subrayó el prelado.

Tras afirmar que el pueblo conoce a su pastor gracias al diálogo que mantiene con él, destacó que monseñor Angelelli logró ese tipo de diálogo con su gente, que es esencial en la vida cristiana.

“No fue un diálogo fácil, necesitó mucha audacia y coraje; ya sea por parte del obispo ya sea por parte del pueblo para escuchar y ser fieles al anuncio evangélico”, reconoció, y aseguró que “para seguir auténticamente a Jesucristo hace falta mucha valentía, en particular a la hora del maltrato y del insulto”, reconoció.

“Hace falta aguante para sobrellevar sobre los hombros todas las dificultades de la predicación del Evangelio, todas las dificultades que presentan aquellos que quieren que les digan lo que les gusta, lo que ellos quieren que el Evangelio diga, no lo que dice el Evangelio”, sostuvo.

El obispo insistió en destacar que “el diálogo entre la Iglesia y su pastor tuvo esas dos actitudes: coraje para anunciar el Evangelio y aguante para sobrellevar las dificultades que esa predicación provoca”.

Asimismo, indicó que “evidentemente el anuncio del Evangelio provoca esas oposiciones, que se repiten siempre a lo largo de la historia, por parte de aquellos que no quieren escuchar la palabra de Cristo, provoca el cuestionamiento del que anuncia la palabra y que se implementan a través de los consabidos métodos de la desinformación, la difamación y la calumnia”, y afirmó: “Es lo que sufrió monseñor Angelelli”.

“Hace unos años el Card. Bergoglio, contaba que la primera vez que estuvo en La Rioja fue el 13 de junio de 1973, el día de la pedrada al obispo, a los sacerdotes, a las religiosas, a los agentes de pastoral en Anillaco, un día oscuro que preludiaba el desenlace final. El 14 Monseñor Angelelli les dio un retiro espiritual a los jesuitas que habían ido a verlo y los introdujo en el discernimiento del Espíritu para discernir cuál era la voluntad de Dios. Bergoglio expresaba que ‘fueron días inolvidables, días en que recibimos la sabiduría de un pastor que dialogaba con su pueblo y recibimos también las confidencias de las pedradas que recibía ese pueblo y ese pastor, simplemente por seguir el Evangelio. Me encontré con una Iglesia perseguida, entera, pueblo y pastor’”, memoró.

“Sí, la Iglesia de La Rioja, con su obispo a la cabeza, fue una Iglesia perseguida. Se la quiso silenciar y amedrentar con detenciones, denuncias y difamaciones periodísticas, hasta llegar al culmen de la muerte de tres sacerdotes, en esa violencia absurda que el mismo obispo había anticipado en los días precedentes a su asesinato”, advirtió.

Monseñor Uriona dijo que “a la hora de homenajear a monseñor Angelelli “siempre será importante rescatar el testimonio de su vida entregada hasta el martirio junto con la vigencia de sus enseñanzas” y consideró que “es menester traerlas al presente de nuestra historia cotidiana para que nos ayuden a discernir los nuevos signos de los tiempos que hoy se nos presentan y así dar una respuesta a los mismos desde el Evangelio”.

“Quisiera finalizar con unos versos, muy sencillos, que muestran hasta dónde había llegado el amor por su pueblo: Honduras de quebradas y silencio,/arenales sedientos y bravíos,/cardonales vigías en horizontes,/llenos de cerros escondidos.../así es el alma de mi pueblo./Promesante con la fe de peregrino/Caminante incansable de recuerdos,/Alforja cargada de esperanzas,/Con el ritmo del ton ton de las cajas.../Así es el alma de mi pueblo”, concluyó.+

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La Plata (Buenos Aires) (AICA): Con motivo de la beatificación de Mama Antula en Santiago del Estero, el arzobispo de La Plata destinó su habitual comentario en el programa televisivo de Canal 9, Claves para un Mundo Mejor, del último sábado, 27 de agosto, a reflexionar sobre el ser nacional argentino.
Con motivo de la beatificación de Mama Antula en Santiago del Estero, el arzobispo de La Plata destinó su habitual comentario en el programa televisivo de Canal 9, Claves para un Mundo Mejor, del último sábado, 27 de agosto, a reflexionar sobre el ser nacional argentino.

“Este fin de semana -comenzó diciendo el prelado platense- es muy importante para nosotros los argentinos, por el hecho de la beatificación de Mama Antula que fue una gran apóstol de los ejercicios espirituales y, a través de ellos, de la cristianización de nuestro país. Piensen que vino de Santiago del Estero a Buenos Aires [1.200 kilómetros] a pie: ¡qué hazaña! Además, cuando uno ve, en Buenos Aires, esa preciosa Casa de Ejercicios, ubicada en la avenida Independencia, esquina Salta, piensa en esa aventura espiritual extraordinaria”.

“A propósito de eso -agregó monseñor Aguer- yo estaba pensando en la relación de este hecho con el escaso eco que tuvo la celebración de nuestra independencia nacional. No sólo escaso eco sino que he leído algunas manifestaciones que me dejaron perplejo, porque si bien el entusiasmo patriótico no tiene que ser patriotero, o un alarde, tampoco se puede caer en una indiferencia total, como que son doscientos años y no me importa nada, se acabó el barullo; por suerte hubo desfile militar este año pero no pasa nada”.

Continuando con sus reflexiones, el arzobispo dijo que leyó algunas críticas acerca de lo que significa ser argentino. Pero “¿existe un ser nacional argentino? ¿Tenemos alguna identidad o no?, inquirió. “Yo pienso -se respondió- que aunque sea en los defectos tenemos alguna identidad. Todo el mundo habla de cómo somos y con qué fallas cargamos desde hace tiempo y demás; aun desde un punto de vista negativo. Pero existe una identidad argentina. Me parece algo evidente. Somos distintos de otros pueblos, raros para algunos pero somos distintos. Además, en esa identidad que se ha ido formando poco a poco, con la trasmisión de una tradición solidaria, de generación en generación, hemos recibido cosas de nuestro pasado histórico, se han añadido realidades nuevas sin duda, han mejorado algunos aspectos y otros han empeorado nuestro ser nacional, pero existe un ser nacional”.

“Me parece -recomendó- que tendríamos que pensar un poquito más en esto. No estoy hablando de ese entusiasmo arrebatado, sino del hecho de que uno pueda considerar con tranquilidad cómo somos, qué cosas son verdaderamente valiosas, qué cosas son defectuosas y que debiéramos corregir; por eso también pienso que tendríamos que evaluar, dentro de lo que es el ser nacional, el hecho del cristianismo, el hecho de la presencia católica. Por eso mencionaba a Mama Antula”.

En este contexto monseñor Aguer se pregunta si el pueblo argentino es católico o no, y responde: “Yo diría que es un pueblo mayoritariamente bautizado, un pueblo que no va a misa pero que todavía bautiza a sus niños y eso es un valor muy grande. Somos un pueblo que quiere a la Virgen de Luján, que quiere a la Virgen. Tal vez nuestra gente sencilla no está bien formada, pero eso es culpa nuestra después de todo, culpa de los pastores, de la organización de la Iglesia y de una evangelización defectuosa, pero es gente que ama a Dios y a la Virgen y a los santos. Esas devociones son hechos valiosos que debemos asumir como parte de nuestra identidad y no hay que despreciarlas como si fuéramos unos soberbios ilustrados que las sabemos todas y vamos a construir la Argentina del mañana sobre no se sabe qué”.

“Me parece -continuó con su reflexión el prelado- que el Bicentenario debía haber hecho pensar más en eso. Sin embargo no he notado que se haya reflexionado sobre estos puntos, pero sí he leído críticas con las cuales no estoy de acuerdo, porque me parece que no todo es criticable en nuestra historia nacional, porque hubo tiempos mejores y tiempos peores, y porque además de nuestras fallas crónicas, debemos sumar los valores con los cuales contamos y, entre ellos, yo quiero destacar que somos un pueblo que cree mayoritariamente en Dios”.

En el último tramo de sus reflexiones, monseñor Aguer expresó: “Podríamos hilar más fino y ver en qué medida nuestro pueblo conserva el sentido común que hace notar que muchos disparates jurídicos, que muchas de las leyes que se han aprobado en los últimos tiempos, son efectivamente eso: disparates. Aun cuando tengamos que tolerar sus consecuencias o tengamos que encogernos de hombros y decir ‘que le vamos a hacer’. Pero los argentinos somos argentinos y debemos ser cada vez mejores y el Bicentenario debiera habernos recordado que hubo gente en nuestra historia, sobre todo los Padres que nos dieron la Independencia, que son gente digna de ser imitada”.+

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Con motivo de los hechos ocurridos en la localidad de entrerriana de Nogoyá, donde la policía irrumpió en un monasterio de carmelitas descalzas a raíz de una denuncia de presuntas torturas infligidas a las monjas, la oficina de prensa del arzobispado de La Plata hizo público un escrito en el que se refiere a la dignidad del cuerpo humano “templo de Dios” digno de respeto, y al sentido de la penitencia entre los cristianos.

El cuerpo humano de Cristo, dice el escrito, “sufrió indecibles tormentos y dolores, una crudelísima y sangrienta flagelación, coronación de espinas, caídas, bofetones, torturas y finalmente los dolorosos clavos que perforaron sus manos y sus pies en la cruz… Durante siglos hubo cristianos enamorados de la pasión de Cristo, que deseaban imitarlo y reproducir de algún modo lo que Él había sufrido. De este modo, se entregaron a grandes penitencias, por ejemplo San Francisco, San Benito, Santa Catalina…, e incluso en nuestros días la Madre Teresa de Calcuta…

Hoy, dice la nota, nuestros conceptos son distintos en esta materia, sin embargo “sorprendentemente no pocos hombres y mujeres se someten en nombre de una pretendida belleza o de simple gusto personal, a toda clase de heridas corporales con el objeto de tatuarse, desde unas flores hasta las figuras más inverosímiles, sin contar los populares ‘piercing’ tan difundidos entre los jóvenes (no importa a partir de qué edad), que agujerean cualquier parte del cuerpo aún las más sensibles del rostro y la lengua… Y si continuamos con las agresiones que padece hoy en día el cuerpo humano “con todo derecho”, podríamos agregar las aberrantes torturas que algunos sadomasoquistas se infligen mutuamente con pretensiones de placer erótico…”

Y agrega: “Sin contar con las innumerables muestras de desprecio infligidas al cuerpo humano de la mano de la eugenesia, el aborto, la eutanasia y toda clase de discriminaciones, incluso irrazonables como la obesidad, el color de la piel, el tamaño de la nariz o de las orejas, y un largo etcétera que muchos tratan de evitar recurriendo a todo tipo de cirugías…

“Y nadie se extrañe que los cristianos hablemos de sacrificio para acercarnos a Dios cuando cualquier atleta o modelo tiene que someterse a tantos sacrificios en dietas, entrenamientos, privaciones, aun de cosas buenas y lícitas para lograr un estado apropiado para la competición o un cuerpo que se luzca sin un kilogramo de más en la pasarela…

Más adelante dice que “la recta penitencia cristiana no consiste en lastimar el cuerpo, ni en hacerle heridas, sino simplemente en provocarle una incomodidad, ya sea a través de algún pequeño instrumento o pequeñas cosas que pueden hacer que nuestro cuerpo sea simplemente colocado en su lugar, que es el de servidor de Aquel que es el único Señor, y a través del cual nos expresamos como lo que somos: criaturas salidas de sus manos, y que por lo tanto reconocemos su soberanía y su paternidad sobre nosotros…

“La Iglesia Católica -explica- nunca aprobará que en nombre de la fe se inflija una tortura física ni se flagele brutalmente a nadie, precisamente a causa de la dignidad de cada persona humana, de cada cuerpo humano, templo del Creador. Esto debe quedar claro y si algún miembro o comunidad de la misma Iglesia cayere en esto será corregido y sancionado como corresponde”.

“Habrá que ver en este caso concreto de las monjas de Nogoyá si se pasaron las reglas de prudencia o no se trata más que del sensacionalismo al cual los medios de comunicación nunca terminan de acostumbrarnos. Habrá que ver si existen los excesos de los que nos da cuenta la prensa, en cuyo caso la Iglesia se encargará de moderar y de llevar a su recto cauce. Se hace difícil creer en torturas físicas infligidas a alguien hoy por manos de algunas monjitas encerradas. Esperamos que una sana justicia, no viciada por prejuicios y preconceptos, nos ayude a ver la realidad. De todos modos, el daño y la confusión ya han sido sembrados.”

En cuanto a la vida de las Carmelitas Descalzas, quien la conoce un poco de cerca puede saber que es mucho más que unas penitencias aisladas. Lo que se diga ahora habrá que tamizarlo con los inevitables prejuicios de un mundo que no entiende de renuncias, de generosidad en su máxima expresión, de virginidad vivida alegremente por el Reino de los Cielos, de oración y amor a Dios, de fraternidad compartida sin la competitividad de nuestra sociedad, sin las ambiciones mezquinas de tantos que solo buscan su propio bien por encima o a costa de los demás.

“Hace poco inundaba las redes la fotografía de una Carmelita muerta en el Hospital Austral de un doloroso cáncer que la llevó a la tumba –o mejor, a la eternidad-, a los 42 años. La sonrisa, la paz inefable, la alegría y la entrega de ese rostro, no necesitan comentarios… No parece que haya vivido torturada ni manipulada ni destrozada psicológicamente para llegar a morir así… Ojalá que los que hoy gastan palabras y razones para juzgar y condenar un estilo de vida que no conocen puedan llegar a la hora de la muerte con la misma serenidad y entereza. Si nos sentimos involucrados con el caso de las Carmelitas de Nogoyá será mejor que esperemos para ver dónde está la verdad… Pero mientras tanto no generalicemos sobre la vida de aquellas que hoy ruegan por los que las descalifican”.

“Es cierto que a veces la penitencia nos cuesta mucho por la vida de comodidad que llevamos, que nos duele privarnos de alguna cosa; hoy es fácil prescindir de alguna comida o de algún postre porque se hace por razones estéticas o de salud corporal, entonces se entiende un poco más que hagamos esto por la religión. Pero el hecho de hacer algo que nos incomode, que nos duela, que ponga un límite a nuestro cuerpo por deseo de reparar los propios pecados o los ajenos, constituye un escándalo y parece que dentro de poco hasta un delito…

La nota de la oficina de prensa de la arquidiócesis de La Plata concluye así: “Hoy asistimos al fenómeno de que hechos que en el pasado eran considerados delictivos, ya no son tales. Entonces, ¿qué estamos haciendo? ¿Creando nuevos tipos de delitos para suplir los que faltan? Pobre sociedad la nuestra. Cualquiera puede hacer cualquier cosa en nombre de su derecho a la autodeterminación. Pero a nadie se le ocurra aspirar a santo, porque indefectiblemente será descalificado y lo que es peor, condenado como un criminal”.

Texto completo.
Desde que el Verbo de Dios, Nuestro Señor Jesucristo, tomó carne humana y vivió entre los hombres, compartiendo nuestra condición, debilidades e incluso la misma muerte, el cuerpo ha sido considerado por los cristianos “templo de Dios”, digno de respeto, con el cual llegaremos a la Vida Eterna. Con este cuerpo, hemos de ver un día a Dios cara a cara. Después de la inevitable disolución que producirá la muerte en el mismo, cuando se efectúe la resurrección final, nuestro cuerpo irá a gozar de la delicia y alegría inefables de ver a Dios, con nuestros propios ojos. Sabemos que nuestros cuerpos resucitarán, esa es nuestra fe, y por eso cuidamos nuestro cuerpo, lo alimentamos, lo higienizamos, es nuestro compañero de viaje hasta el último día de nuestra peregrinación terrena.

Con su encarnación el Hijo de Dios dio al cuerpo humano la dignidad más grande al hacerlo instrumento de salvación con su muerte en la cruz y su resurrección gloriosa. Pero leemos en los evangelios que este cuerpo humano asumido por el Verbo sufrió indecibles tormentos y dolores, una cruelísima y sangrienta flagelación, coronación de espinas, caídas, bofetones, torturas y finalmente los dolorosos clavos que perforaron sus manos y sus pies en la cruz… Durante siglos ha habido cristianos fervorosos, enamorados realmente de la pasión de Cristo, que deseaban imitarlo y reproducir de algún modo lo que Él había sufrido. De este modo, e impulsados por un ardiente amor, se entregaron a grandes penitencias, por ejemplo San Francisco, San Benito, Santa Catalina, Santa Hildegarda…, e incluso en nuestros días la Madre Teresa de Calcuta…, así como otros tantos santos de antiguas épocas que sin duda no tenían nuestros conocimientos actuales sobre enfermedades, infecciones, gérmenes que penetran a través de las heridas, etc. etc…

Nuestros conceptos son distintos en esta materia, pero sorprendentemente no pocos hombres y mujeres hoy pasan alegremente por encima de los mismos para someterse en nombre de una pretendida belleza o de simple gusto personal, a todas clase de heridas corporales con el objeto de tatuarse, desde unas flores o un paisaje completo hasta las figuras más inverosímiles…, sin contar los populares piercing tan difundidos entre los jóvenes (no importa a partir de qué edad), que agujerean brutalmente cualquier parte del cuerpo aún las más sensibles del rostro y la lengua… Y si continuamos con las agresiones que padece hoy en día el cuerpo humano “con todo derecho”, podríamos agregar las aberrantes torturas que algunos sadomasoquistas se infligen mutuamente con pretensiones de placer erótico…

Los cristianos amamos nuestros cuerpos, los defendemos y cuidamos. Pero una cosa es amar el cuerpo y otra idolatrarlo. Nuestro cuerpo es un bien preciado que Dios nos ha concedido: “Dios creó al hombre y vio que era muy bueno”. No podemos hacer de nuestro cuerpo un dios, pero tampoco una basura. En estos tiempos hay no pocos y tristes ejemplos de seres humanos considerados “basura”…, cuya dignidad inviolable no es respetada, cuya voluntad es avasallada, cuya libertad es descalificada, cuyo modo de vida es desacreditado… Sin contar con las innumerables muestras de desprecio infligidas al cuerpo humano de la mano de la eugenesia, el aborto, la eutanasia y toda clase de discriminaciones, incluso irrazonables como la obesidad, el color de la piel, el tamaño de la nariz o de las orejas, y un largo etcétera que muchos tratan de evitar recurriendo a todo tipo de cirugías…

Nosotros los cristianos de hoy estamos plenamente de acuerdo en manifestar que nuestro cuerpo no ha sido hecho para la tortura física, que este no es el fin para el cual fue creado este cuerpo maravillosamente constituido, y formado de manera tan admirable por el Creador con sus propias leyes y también con su belleza natural… Pero no podemos negar que pueda existir en alguien el deseo de acompañar a Cristo en sus dolores, en su pasión, en sus sufrimientos, como lo hubo en la antigüedad cristiana… Hoy, después de tantos siglos, los medios y las formas serán diferentes, sin duda, pero el espíritu que anima estos deseos es el mismo: imponer algún límite al cuerpo con el fin de hacer una entrega al Creador de algo lícito y bueno, como un modo de acercarnos a Él a través del sacrificio… Y nadie se extrañe que los cristianos hablemos de sacrificio para acercarnos a Dios cuando cualquier atleta o modelo tiene que someterse a tantos sacrificios en dietas, entrenamientos, privaciones…, aún de cosas buenas y lícitas para lograr un estado apropiado para la competición o un cuerpo que se luzca sin un kilogramo de más en la pasarela…

Cabe aclarar que la recta penitencia cristiana no consiste en lastimar el cuerpo, ni en hacerle heridas, sino simplemente en provocarle una incomodidad, ya sea a través de algún pequeño instrumento o pequeñas cosas que pueden hacer que nuestro cuerpo sea simplemente colocado en su lugar, que es el de servidor de Aquel que es el único Señor, y a través del cual nos expresamos como lo que somos: criaturas salidas de sus manos, y que por lo tanto reconocemos su soberanía y su paternidad sobre nosotros…

La Iglesia Católica nunca aprobará que en nombre de la fe se inflija una tortura física ni se flagele brutalmente a nadie, precisamente a causa de la dignidad de cada persona humana, de cada cuerpo humano, templo del Creador. Si esto es algo que sucedió en lejanas épocas, la Iglesia misma a través de sus autoridades lo ha revisado y revertido de conducta, lamentando hechos pasados y ofreciendo el correspondiente pedido de perdón. Esto debe quedar claro, y si algún miembro o comunidad de la misma Iglesia cayere aun en esto será corregido y sancionado como corresponde. Estamos asistiendo diariamente a lo que puede llevar el fundamentalismo en cualquier religión, por eso no debemos asombrarnos si ocurriera el caso…

Hoy más que nunca, hay fundamentalistas islámicos que se suicidan y asesinan a otros en nombre de Alá, pero la prensa no se dedica a raíz de eso a defenestrar a todos los demás musulmanes o al Islam en su conjunto… Puede ser, y habrá que ver en este caso concreto de las monjas de Nogoyá si se pasaron las reglas de prudencia o no se trata más que del sensacionalismo al cual los medios de comunicación nunca terminan de acostumbrarnos… Habrá que ver si existen realmente los excesos de los cuales nos da cuenta la prensa, en cuyo caso la Iglesia como madre solícita se encargará de moderar y de llevar a su recto cauce. Podemos pensar que tal vez haya habido una buena intención, se hace difícil creer en torturas físicas infligidas a alguien hoy por manos de algunas monjitas encerradas. Esperamos que una sana justicia, no viciada por prejuicios y preconceptos, nos ayude a ver la realidad. De todos modos, el daño y la confusión ya han sido sembrados entre nosotros.

En cuanto a la vida de las Carmelitas Descalzas, quien la conoce un poco de cerca puede saber que es mucho más que unas penitencias aisladas. Como decía santa Teresa: “Ya sabéis que en muchas penitencias os voy a la mano…” La Santa Fundadora prefería las virtudes sólidas de humildad, caridad fraterna, pobreza, oración, entrega generosa por la Iglesia en favor de los hombres… Lo que se diga ahora habrá que tamizarlo con los inevitables prejuicios de un mundo que no entiende de renuncias, de generosidad en su máxima expresión, de virginidad vivida alegremente por el Reino de los Cielos, de oración y amor a Dios, de fraternidad compartida sin la competitividad de nuestra sociedad, sin las ambiciones mezquinas de tantos que solo buscan su propio bien por encima o a costa de los demás.

Hace poco inundaba las redes la fotografía de una Carmelita muerta en el Hospital Austral de un doloroso cáncer de lengua que la llevó a la tumba – o mejor, a la eternidad-, a los 42 años. La sonrisa, la paz inefable, la alegría y la entrega de ese rostro, no necesitan comentarios… No parece que haya vivido torturada ni manipulada ni destrozada psicológicamente para llegar a morir así… Ojalá que los que hoy gastan palabras y razones para juzgar y condenar un estilo de vida que no conocen puedan llegar a la hora de la muerte con la misma serenidad y entereza. Pero, sobre todo, con la misma fe en otra vida mejor… Si asistimos y nos sentimos involucrados de algún modo con este doloroso caso de las Carmelitas de Nogoyá será mejor que recemos…, y esperemos para ver realmente dónde está la verdad… Pero mientras tanto no generalicemos sobre la vida de aquellas que hoy ruegan por los mismos que las descalifican.

Finalmente, si la penitencia es lo que constituye el máximo escándalo para nuestra sociedad comodona y consumista, valga como ejemplo el de los pastorcitos de Fátima, tres pequeños portugueses que en 1917 vieron a la Virgen mientras cuidaban sus ovejitas. Eran tres niños humildes e ignorantes. Nadie en la Iglesia ni en su parroquia ni en sus hogares les había enseñado este tipo de prácticas. Sin embargo, ellos sintieron que debían hacer sacrificios, y se ceñían una soguita a la cintura, buscando con ello ofrecer algo a Jesús y a María, al mismo tiempo que se privaban del postre o la comida que sus madres les habían dado para compartirla con los pobres del lugar… Repetimos: nadie les había enseñado esto, no era el fruto de la idea de algún Sacerdote o de sus madres, la Santísima Virgen era quien se los inspiraba, y por eso estos pequeños sentían la necesidad de poner una incomodidad en su propio cuerpo para ofrecerla por los pecadores. La misma Señora les indicó entonces que no durmieran con esta cuerda, puesto que podría hacerles mal. Acá tenemos la clave de lo que la Iglesia de hoy nos pide a los cristianos, a la hora de hacer penitencia. Es cierto que a veces esta nos cuesta mucho por la vida de comodidad que llevamos, que nos duele privarnos de alguna cosa; hoy en día es fácil prescindir de alguna comida o de algún postre porque se hace por razones estéticas o de salud corporal, entonces se entiende un poco más que hagamos esto por la religión… Pero el hecho de hacer algo que nos incomode, que nos duela, que ponga un límite a nuestro cuerpo por deseo de reparar los propios pecados o los ajenos, constituye un escándalo y parece que dentro de poco hasta un delito…

Hoy asistimos al fenómeno de que hechos que en el pasado eran considerados delictivos, ya no son tales… Entonces, ¿qué estamos haciendo? ¿Creando nuevos tipos de delitos para suplir los que faltan? Pobre sociedad la nuestra… Cualquiera puede hacer cualquier cosa en nombre de su derecho a la autodeterminación… Pero a nadie se le ocurra aspirar a santo…, porque indefectiblemente será descalificado y lo que es peor, condenado como un criminal…

En fin, “el que pueda entender, que entienda…” “…Cuando vuelva el Hijo del Hombre, ¿creen que hallará fe sobre la tierra?”+

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Santiago de Estero (AICA): En el marco de la beatificación de María Antonia de Paz y Figueroa, (Mama Antula), que se celebró el sábado 27 de agosto, el obispo de Santiago del Estero, monseñor Vicente Bokalic CM, entronizará una imagen de la neobeata en la capilla del seminario Santiago El Mayor, el jueves 1 de septiembre, a las 20.
A pocos días de la beatificación de María Antonia de Paz y Figueroa, (Mama Antula), que se celebró el sábado 27 de agosto, una imagen de la neobeata será entronizada en el seminario Santiago El Mayor, el jueves 1 de septiembre.

La celebración será presidida por obispo de Santiago del Estero, monseñor Vicente Bokalic CM, el jueves 1 de septiembre, en la capilla del seminario, a las 20.

“Una vez realizada la ceremonia de beatificación ya se le puede dar culto a Mama Antula en los lugares donde indique el decreto, y nosotros queremos que nos acompañe ayudando en el discernimiento a los jóvenes”, expresó el presbítero Julián Cueva, rector del seminario.

“Estos días los dedicamos a rezar por las vocaciones sacerdotales y por todos los sacerdotes. Entonces celebramos misa para toda la comunidad y en esta oportunidad vamos a ser partícipes de ese acontecimiento especial”, manifestó.

Asimismo, recordó que “con la beatificación no termina el proceso. Ahora hay que seguir rezando para que sea declarada santa y pueda ser venerada en la Iglesia universal, pero para eso tiene que haber otro milagro, posterior a la ceremonia”.

Explicó que “el proceso de beatificación de Mama Antula fue el primero que se inició en nuestra patria. Todos los obispos a principios de 1900 pidieron al Santo Padre por ella y, recién con el papa Francisco, se pudo cumplir este anhelo”.

El presbítero también aseguró que la beata tuvo “mucha relación con los seminaristas de aquella época”. “En Buenos Aires, cuando instaló la Santa Casa de Ejercicios Espirituales, el obispo le pedía a quienes se iban a ordenar sacerdotes que realicen los retiros organizados por Mama Antula. Ella tenía un gran amor hacia el sacerdocio”, expresó.+

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